谢赐珍珠
澄澈连天境，潺湲出地雷。林塘难共赏，鞍马莫相催。 ——裴度
不说思君令人老。"
不知金勒谁家子，只待晴明赏帝台。"
银泥殿里嫌红烛，教近龙床着火珠。
"一从天宝王维死，于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中，
醉垂罗袂倚朱栏，小数玉仙歌未阕。"
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思，竹林前会负佳招。
金马词臣夜受宣，授毫交直八花砖。
莫嗔阮氏哭途穷，万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊，
"嶓冢祠前汉水滨，饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客，
连辉照琼莹。陶暄逐风乙， ——韩愈
谢赐珍珠拼音解释:
cheng che lian tian jing .chan yuan chu di lei .lin tang nan gong shang .an ma mo xiang cui . ..pei du
bu shuo si jun ling ren lao ..
bu zhi jin le shui jia zi .zhi dai qing ming shang di tai ..
yin ni dian li xian hong zhu .jiao jin long chuang zhuo huo zhu .
.yi cong tian bao wang wei si .yu jin shi yu xiu fu zi .neng xiang jiao xiao si fu zhong .
zui chui luo mei yi zhu lan .xiao shu yu xian ge wei que ..
bing qi mao zhai yao man piao .ze guo jiu you guan yuan si .zhu lin qian hui fu jia zhao .
jin ma ci chen ye shou xuan .shou hao jiao zhi ba hua zhuan .
mo chen ruan shi ku tu qiong .wan dai shen shen hen yi tong .rui yu qi zhi jiang di que .
.bo zhong ci qian han shui bin .yin yuan lian bi xia lin xun .jian lai zi xi kui xing ke .
lian hui zhao qiong ying .tao xuan zhu feng yi . ..han yu
译文及注释
译文
辞粟只(zhi)能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱(luan)的(de)落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人(ren)(ren)微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。
厅室内静无人声，一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚，独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户？白白地叫人惊散瑶(yao)台仙梦，原来是，夜风敲响了翠竹。
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
阴风从西北吹来，惨淡地随着回纥。
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
注释
（1）梁父：泰山下小山名。
⑷怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。
⑶敝庐：称自己破落的家园。
②合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》：“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁，借“仁”谐“人”，亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者，故日“终堪恨”。
⑷时人：一作“旁人”。 余心：我的心。余：一作“予”，我。
赏析
第三首诗写一位美丽的歌妓，歌舞至夜深人静时，情绪激动，歌舞节拍急迫迅疾，加之月落烛微，便与听者相拥一起，难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖：她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美，神美，舞美：她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞；她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。末三句写节拍急切，月落烛微，两情至欢：听者陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。最后写月亮已经落下，屋内烛光已微，歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑，高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗(qi)，以排山倒海之势，飞速北进，威震中原。“高压”一词本很抽象，但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫，便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故，把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云，气势悲怆。“天晴杀气”，既点明秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。在这样关键的时刻，灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放，朝开暮合，而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合，芳香满院，正是夏夜物候。借以起兴，也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢，痛饮畅叙，自不免一醉方(zui fang)休。此刻，夜深人定，他们却刚从醉中醒来，天还下着细雨，空气湿润，格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事，接着醉前的兴致继续聊了起来。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进(ge jin)行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情，满眼羡慕。未必真有此景，也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林，同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯，又写鸂鶒，如此渲染，说明诗人被李亿迷住了，不能自持。
西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成(zu cheng)的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太(zai tai)平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有(fu you)典型性与现实性。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑，高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗(qi)，以排山倒海之势，飞速北进，威震中原。“高压”一词本很抽象，但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫，便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故，把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云，气势悲怆。“天晴杀气”，既点明秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。在这样关键的时刻，灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放，朝开暮合，而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合，芳香满院，正是夏夜物候。借以起兴，也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢，痛饮畅叙，自不免一醉方(zui fang)休。此刻，夜深人定，他们却刚从醉中醒来，天还下着细雨，空气湿润，格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事，接着醉前的兴致继续聊了起来。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进(ge jin)行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情，满眼羡慕。未必真有此景，也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林，同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯，又写鸂鶒，如此渲染，说明诗人被李亿迷住了，不能自持。
西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成(zu cheng)的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太(zai tai)平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有(fu you)典型性与现实性。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
创作背景
公元前440年前后，墨子约29岁时，楚国准备攻打宋国，请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学，听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王。
吴景奎( 清代 )
收录诗词 (2176) 首
简 介
吴景奎 （1292—1355）婺州兰溪人，字文可。七岁力学如成人，年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾，辟为从事，后荐署兴化路儒学录，以母老辞不就。博学，尤善为诗，词句清丽，有唐人风。有《药房樵唱》。
马伶传
无愁干酒律，有句入诗评。何必须林下，方驰吏隐名。"
他日凤书何处觅，武陵烟树半桃花。"
从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。"
独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。"
室随亲客入，席许旧寮陪。逸兴嵇将阮，交情陈与雷。 ——白居易
犹恐黄金价未高，见得锱铢几多力。"
襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。"
年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。"
秋思
弃繻何不识终童。谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。
晓光满院金鱼冷，红药花擎宿露飞。
宝鼎无灵应，金瓯肯破伤。封山昭茂绩，祠执答嘉祥。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀。
"不遇至真传道要，曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧，
竹影摇禅榻，茶烟上毳袍。梦魂曾去否，旧国阻波涛。"
严助买臣精魄在，定应羞着昔年归。"
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
贞元十四年旱甚见权门移芍药花
"峭壁猿啼采处深，一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意，
隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。"
"才年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住，
朦胧西月照池亭，初夜椒房掩画屏。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边，留与后人教敌手。
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
缘何唤作云霞友，却恐云霞未似君。"
春风渭水不敢流，总作六军心上血。"
送杨少尹序
鸳鹭臻门下，貔貅拥帐前。去知清朔漠，行不费陶甄。
"万古清淮照远天，黄河浊浪不相关。县留东道三千客，
珍重支公每相勉，我于儒行也修行。"
"细草含愁碧，芊绵南浦滨。萋萋如恨别，苒苒共伤春。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
举头愧青天，鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。
不是多情成二十，断无人解访贫家。"
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
西江月·五柳坊中烟绿
"魂归寥廓魄归泉，只住人间十五年。
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
"赞国经纶更有谁，蔡公相叹亦相师。
"折花携酒看龙窝，镂玉长旌俊彦过。
有会必惬，无惭曩贤。 ——潘述
欲问平台门下吏，相君还许吐茵不。"
忽惊登得鸡翁碛，又恐碍着鹿头关。"
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹，鲸鲵犹在有青萍。
从斤竹涧越岭溪行
愿君通理须还早，拜庆慈亲几杖前。"
"梁王籍宠就东藩，还召邹枚坐兔园。今日好论天下事，
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁，多时凝目向晴空。
"分手怨河梁，南征历汉阳。江山追宋玉，云雨梦襄王。
佛日初开照，魔天破几层。 ——段成式
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮，天涯望断故人书。
"汉江江水水连天，被谪宜阳路几千。
珍重诗人频管领，莫教尘土咽潺潺。"
离骚
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启，酒醒长怯子规啼。
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
"寥寥陋巷独扃门，自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日，
嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
四时风雨没时节，共保松筠根底尘。"
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短，僧语离经耳目清。
歌声不出长条密，忽地风回见彩舟。
柳州峒氓
词赋离骚客，封章谏诤臣。襟怀道家侣，标格古时人。
"诸公长者郑当时，事事无心性坦夷。但是登临皆有作，
"华清宫里打撩声，供奉丝簧束手听。
信远鸿初下，乡遥月共明。一枝栖未稳，回首望三京。"
一国如一遇，单车不转轮。良由至化力，为国不为身。
"纷纷忽降当元会，着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮，
顾谓同来客，欢游不可忘。 ——张籍"
多愧受恩同阙里，不嫌师僻与颜贫。"
贺新郎·甚矣吾衰矣
相残雀豹趟。束枯樵指秃， ——孟郊
勿轻培塿阜，或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽，或有奇馨香。
既言白日升仙去，何事人间有殡宫。"
夭夭邻家子，百花装首饰。日月淇上游，笑人不逾阈。
"忽起寻师兴，穿云不觉劳。相留看山雪，尽日论风骚。
叛亡能退修文德，果见中牟以义归。"
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
能知货贿移妍丑，岂独丹青画美人。"
临江仙·庭院深深深几许
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔，别来情绪足悲伤。
行听漏声云散后，遥闻天语月明中。 ——广宣
寄信秦楼下，因书秋雁归。"
"青春终日雨，公子莫思晴。任阻西园会，且观南亩耕。
"戛玉音难尽，凝人思转清。依稀流户牖，仿佛在檐楹。
越女沙头争拾翠，相唿归去背斜阳。"
暂别扬州十度春，不知光景属何人。