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湘南即事

先秦 / 吴当

张仪无地与怀王。云连帐影萝阴合,枕绕泉声客梦凉。
卜夜容衰鬓,开筵属异方。烛分歌扇泪,雨送酒船香。江海三年客,干坤百战场。谁能辞酩酊,淹卧剧清漳。
大开内府恣供给,玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去,
"同人半年别,一别寂来音。赖有别时文,相思时一吟。
蜀水争能染,巫山未可怜。数难忘次第,立困恋傍边。
"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。
大舟不相载,买宅令委住。莫道留金多,本非爱郎富。"
枕簟满床明月到,自疑身在五云中。"
迥野煤飞乱,遥空爆响闻。地形穿凿势,恐到祝融坟。"
"北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。
"雨过前山日未斜,清蝉嘒嘒落槐花。
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草,琴上薰风入禁松。
"绿树南阳道,千峰势远随。碧溪风澹态,芳树雨馀姿。


湘南即事拼音解释:

zhang yi wu di yu huai wang .yun lian zhang ying luo yin he .zhen rao quan sheng ke meng liang .
bo ye rong shuai bin .kai yan shu yi fang .zhu fen ge shan lei .yu song jiu chuan xiang .jiang hai san nian ke .gan kun bai zhan chang .shui neng ci ming ding .yan wo ju qing zhang .
da kai nei fu zi gong gei .yu fou jin kuang yin bo ji .yi mou qian chi cu gui qu .
.tong ren ban nian bie .yi bie ji lai yin .lai you bie shi wen .xiang si shi yi yin .
shu shui zheng neng ran .wu shan wei ke lian .shu nan wang ci di .li kun lian bang bian .
.sheng zhu you yi mo .tun shi jian shu qin .huang jia si juan you .xing shi hu deng lin .
da zhou bu xiang zai .mai zhai ling wei zhu .mo dao liu jin duo .ben fei ai lang fu ..
zhen dian man chuang ming yue dao .zi yi shen zai wu yun zhong ..
jiong ye mei fei luan .yao kong bao xiang wen .di xing chuan zao shi .kong dao zhu rong fen ..
.bei ke ru xi jing .bei yan zai li bei .qiu qin du qian xing .tian suo xing luo zhi .
.yu guo qian shan ri wei xie .qing chan hui hui luo huai hua .
yu qing shuang que cui wei feng .hao duan hui lu zi xian cao .qin shang xun feng ru jin song .
.lv shu nan yang dao .qian feng shi yuan sui .bi xi feng dan tai .fang shu yu yu zi .

译文及注释

译文
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色(se)中,象萤火虫一样发出一点微亮。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相(xiang),然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里(li)种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转(zhuan)九个弯弯。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传(chuan)出秋千少女的欢愉之声。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
细《月》薛涛 古(gu)诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。

注释
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
僦( jiù )民使治之者 给(jǐ)其食而任以事 无得闭粜 (tiào)
儿乳:乳:作动词用,喂奶。
(9)《穆天子传》:日中大寒,北风雨雪,有冻人,天子作诗三章以哀民,曰:“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕勿忘。”“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕无穷。”“有皎者鴼,翩翩其飞。嗟我公侯,□勿则迁,居乐甚寡,不如迁土,礼乐其民。”天子曰:“余一人则淫,不皇万民,□登。”乃宿于黄竹。
④称意:合乎心意。相宜:合适,符合。
⑩一星飞堕:这里用的暗喻,就是流行坠落代表一个人死亡。这里指诸葛亮之死。
公子:指国君之子。殆及公子同归:是说怕被公子强迫带回家去。一说指怕被女公子带去陪嫁。

赏析

写作特色  寓情于景,景中含理。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是(er shi)写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性(xing),并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将(dan jiang)来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  此词(ci)极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  郑愔的琴艺得到孟浩然(hao ran)的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。

创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

  

吴当( 先秦 )

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简 介

吴当 ( 1297—1361)抚州崇仁人,字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称,长精通经史百家言。从祖父至京师,补国子生。澄卒,从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教,预修辽金宋三史,书成,除翰林修撰,累迁翰林直学士。江南兵起,特授江西肃政廉访使,召募民兵,由浙入闽,参预镇压农民军,夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西,欲用之,不从,乃执送江州,拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。

董娇饶 / 王明清

藓壁松生峭,龛灯月照空。稀逢息心侣,独礼竺干公。"
"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"
同舍尽归身独在,晚风开印叶萧萧。"
"昔年曾伴玉真游,每到仙宫即是秋。
路以重湖阻,心将小谢期。渚云愁正断,江雁重惊悲。
算成功在彀,运去事终亏。命屈天方厌,人亡国自随。
"冉冉生山草何异,截而吹之动天地。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 陈函辉

不知自古登龙者,曾有因诗泥得无。
花香知暗度,柳动觉潜生。只见低垂影,那闻击触声。
"荷花兼柳叶,彼此不胜秋。玉露滴初泣,金风吹更愁。
策杖驰山驿,逢人问梓州。长江那可到,行客替生愁。
天寒泗上醉,夜静岳阳棋。使府临南海,帆飞到不迟。"
"执袂还应立马看,向来离思始知难。
巍巍政事堂,宰相厌八珍。敢问下执事,今谁掌其权。
解薜龙凤署,怀铅兰桂丛。声名仰闻见,烟汉陪高踪。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 罗修源

"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
桥上一通名利迹,至今江鸟背人飞。
白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。
补羸贪紫桂,负气托青萍。万里悬离抱,危于讼閤铃。"
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。
姹女真虚语,饥儿欲一行。浅深须揭厉,休更学张纲。"
"青骢聚送谪仙人,南国荣亲不及君。椰子味从今日近,


羁春 / 何彦

"皎皎复皎皎,逢时即为好。高秋亦有花,不及当春草。
花情羞脉脉,柳意怅微微。莫叹佳期晚,佳期自古稀。"
百生终莫报,九死谅难追。待得生金后,川原亦几移。"
使典作尚书,厮养为将军。慎勿道此言,此言未忍闻。"
今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。"
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候,高空云鸟度轩层。
乡书沧海绝,隐路翠微通。寂寂相思际,孤釭残漏中。"
眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。


/ 栖蟾

白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。
"仁祠写露宫,长安佳气浓。烟树含葱蒨,金刹映zv茸。
不记折花时,何得花在手。"
解藤开涧户,踏石过溪泉。林外晨光动,山昏鸟满天。"
登龙不及三千士,虚度膺门二十春。
"莫言名重懒驱鸡,六代江山碧海西。日照蒹葭明楚塞,
"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。
"竞持飘忽意何穷,为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后,


秋思 / 洪穆霁

拥归从北阙,送上动南宫。紫禁黄山绕,沧溟素浐通。
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。
月出行几步,花开到四邻。江湖心自切,未可挂头巾。"
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。
"杨柳色已改,郊原日复低。烟生寒渚上,霞散乱山西。
得官殊未喜,失计是忘愁。不是无心速,焉能有自由。
"肯时玉为宝,昆山过不得。今时玉为尘,昆山入中国。
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。


国风·鄘风·桑中 / 崔述

细算人生事,彭殇共一筹。与愁争底事,要尔作戈矛。
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
危幢侵碧雾,寒旆猎红旓。德业悬秦镜,威声隐楚郊。
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立,狼藉风花落日眠。
曲琼垂翡翠,斜月到罘罳.委坠金釭烬,阑珊玉局棋。
"风雨禅思外,应残木槿花。何年别乡土,一衲代袈裟。
"楚国同游过十霜,万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅,
饰心无彩缋,到骨是风尘。自嫌如匹素,刀尺不由身。"


小桃红·晓妆 / 石象之

"浪迹江湖白发新,浮云一片是吾身。寒归山观随棋局,
谢公台尚在,陶令柳潜衰。尘外难相许,人间贵迹遗。
江馆白苹夜,水关红叶秋。西风吹暮雨,汀草更堪愁。"
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
暖陌开花气,春居闭日阴。相知岂不有,知浅未知深。
路人不记当年事,台殿寂寥山影侵。"
楚水吴山何处是,北窗残月照屏风。"
"芍药蔷薇语早梅,不知谁是艳阳才。


沁园春·宿霭迷空 / 官保

坐客争吟云碧句,美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草,
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。
多少风流词句里,愁中空咏早环诗。
地分三郡拥双旌。春风欲尽山花发,晓角初吹客梦惊。
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
翠拔千寻直,青危一朵秾。气分毛女秀,灵有羽人踪。
"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。
无奈风光易流转,强须倾酒一杯觞。"


赠汪伦 / 文鉴

瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。
"腥鲜龙气连清防,花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井,
欲识前时为郡政,校成上下考新书。"
"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。
已得辞幽谷,还将脱俗尘。鸳鸾方可慕,燕雀迥无邻。
频上水楼谁会我,泗滨浮磬是同声。