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好事近·夕景

明代 / 曹寿铭

莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。"
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
"一官仍是假,岂愿数离群。愁鬓看如雪,浮名认是云。
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
"月没辽城暗出师,双龙金角晓天悲。
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。"
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。


好事近·夕景拼音解释:

mo guai kong rong bei sui xu .wu hou men guan zhong lou qing ..
.yu shuang yi cheng sui .kan jiu gan qian wen .ai jing sui chao ri .ning yin ji mu yun .
.yi guan reng shi jia .qi yuan shu li qun .chou bin kan ru xue .fu ming ren shi yun .
.jiu ju wei cheng xia .xiao tiao song er gui .han feng chui hua jiao .mu xue fan zheng yi .
wang ri chao tian que .pi yun guo shu shan .geng ti feng ya yun .yong jue cui yan jian ..
bai cao cheng zhong chun bu ru .huang hua shu shang yan chang fei .
fu zou dan chi ji you tong .gong wang shu cheng huang zhi zhao .xu huai zi hao bai yun weng .
.gu ren zu qian li .hui mian fei bie qi .wo shou yu ci di .dang huan fan cheng bei .
gui wu shen wai ming .jian you qu zhong yi .hu hu bai ling nei .yin yin qian lv po .
.yue mei liao cheng an chu shi .shuang long jin jiao xiao tian bei .
.dai shou bie xiang qin .dong wei qian li ren .su e wei jing ji .di gu bu liu chun .
wu ling hua mu ying chang zai .yuan yu yu ren geng yi xun ..
.wai guan pin yi gui .zhong can rui wo shen .chu ji heng bai yu .sheng fu lou huang jin .
mao wu chang huang jun .jin li sheng bai hua .you fen wu chu fang .kong shi ru yan xia ..
.shi ri zhong quan xia .yan tan jing cun zhu .long lin jin bu ni .yu mu ye ying shu .

译文及注释

译文
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着(zhuo)天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息(xi),不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰(ying)拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
  推详我的愿望都不能如意,徒然(ran)一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景(jing)色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星(xing)光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真(zhen)的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
剑术(shu)并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
相思的幽怨会转移遗忘。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。

注释
越乡:今浙江绍兴周围。春秋时越国统治中心。
⑽曹刘:指曹操与刘备。
18.轻肥:即轻裘肥马。《论语·雍也》:“赤之造齐也,乘肥马,衣轻裘。”
(5)啼:哭啼。苦:凄苦。
23、安无倾:国家安定,就没有倾覆的危险。
(1)滟(yàn)滟:波光荡漾的样子。
43.老聃(dān):即老子,姓李名耳,春秋时楚国人,思想家,道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。聃是老子的字。

赏析

  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不(dui bu)幸人生的无限感慨。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者(qi zhe)云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道(bian dao)已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还(nai huan)。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

曹寿铭( 明代 )

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简 介

曹寿铭 曹寿铭,字文孺,初名炳言,字烺斋,会稽人。咸丰戊午优贡,候选知县。有《曼志堂遗稿》。

晓过鸳湖 / 韩彦古

新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。
长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
江上年年芳意早,蓬瀛春色逐潮来。"
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
"山断塞初平,人言古战庭。泉冰声更咽,阴火焰偏青。


听筝 / 余晦

惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。"
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
细君几日路经此,应见悲翁相望心。"


琐窗寒·寒食 / 傅察

上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
甘辛败六藏,冰炭交七情。唯思曲肱枕,搔首掷华缨。"
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。


和张仆射塞下曲·其一 / 方玉斌

日月俱照辉,山川异阴晴。如何百里间,开目不见明。
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,
双林春色上,正有子规啼。
"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。
"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。


蝶恋花·送春 / 范安澜

久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"
偶来人境外,心赏幸随君。古殿烟霞夕,深山松桂薰。
何穷对酒望,几处卷帘愁。若问相思意,随君万里游。"
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
王屋南崖见洛城,石龛松寺上方平。
慎莫多停留,苦我居者肠。"


杂说四·马说 / 伍服

"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"
"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。
"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。


雁儿落过得胜令·忆别 / 左偃

"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
白衣尚书何可比。只今麟阁待丹青,努力加餐报天子。"
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
"按节鸣笳中贵催,红旌白旆满船开。
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
"委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"


江上送女道士褚三清游南岳 / 路坦

镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
"玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。


蝶恋花·上巳召亲族 / 邓仪

况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
绕绕时萦蝶,关关乍引禽。宁知幽谷羽,一举欲依林。"
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。
"严城吹笛思寒梅,二月冰河一半开。紫陌诗情依旧在,
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,


长安遇冯着 / 本寂

"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
帝泽千箱庆,天颜万物春。明廷犹咫尺,高咏愧巴人。"
鸟咔花间曲,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"