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武陵春·人道有情须有梦

魏晋 / 释净昭

舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
"马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,
"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
永别劳苦场,飘飖游无垠。"
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。"
"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
二公如长离,比翼翔太微。含情谢林壑,酬赠骈珠玑。


武陵春·人道有情须有梦拼音解释:

zhou zhong shao nian zui bu qi .chi zhu zhao shui she you yu ..
.qian jiang qiu shui jin yun ni .du fan ci hang lu bu mi .yuan you kui zhai lin ye dong .
he zeng jian tian shang .zhuo de liu an zhai .ruo wen chang sheng ren .zhao zhao kong qiu ji ..
fen xin liu yuan jin .san man ru diao chan .shuang zhang ning yu bai .zhu lan ying zhuan xian .
gu shi wu zeng zhu .gao chang cong ci shi .yi ting qing yao yin .zheng ran chang zai er ..
.ma ta chen shang shuang .yue ming jiang tou lu .xing ren chao qi rui .su niao xiang ci qu .
xiang nan jian jian yun shan hao .yi lu wei wen chang zhu zhi ..
.qing shuo xuan yuan zai shi shi .ling lun cai zhu er shi si .ling lun cai zhi zi kun qiu .
.jing jing wu zhuo fen .qing yu ling bi yun .qian shan bu yin xiang .yi ye dong yi wen .
yong bie lao ku chang .piao yao you wu yin ..
bo lun xin bu zui .si hao ji nan liu .chu chu ge you shi .zhong yi tu jiu jiu ..
shi nian chu shui feng lin xia .jin ye chu wen chang le zhong ..
.yuan ke ye yi bao .yan mian dai ji ming .yi chuang kong yue se .si bi qiu qiong sheng .
xiang zai yue jing zhong .fen ming jian gui xin .jing fang bu bu lv .jing shui ri ri shen .
ye gui gu zhou wo .zhan zhuan kong ji chen .mou ji jing he jiu .jie jie shi yu shen ..
.cang cang zai shu qi han yan .shang you wei ming hai nei chuan .
.ting le bie li zhong .sheng sheng ru you chang .xiao lei di chu se .ye po rao wu xiang .
ceng bo yi zhen dang .ruo zhi hu lun ni .bei zhu diao ling jun .chang cen si ting bo .
xiao sheng long long cui zhuan ri .mu sheng long long hu yue chu .han cheng huang liu ying xin lian .bai ling fei yan mai xiang gu .dui sui qian nian ri chang bai .xiao wu qin huang ting bu de .cong jun cui fa lu hua se .du gong nan shan shou zhong guo .ji hui tian shang zang shen xian .lou sheng xiang jiang wu duan jue .
er gong ru chang li .bi yi xiang tai wei .han qing xie lin he .chou zeng pian zhu ji .

译文及注释

译文
豆子(zi)和豆秸本来是同一(yi)条根上生长出来的(de),豆秸怎能这(zhe)样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
先施威严后行仁政,政治清廉既(ji)美好又光明。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不(bu)冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗(ma)?”
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
其二
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹(nao)之地原是汉将兵营。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
何时才能够再次登临——

注释
①《关山月》徐陵 古诗:乐府《横吹曲》题。
(3)玉关:即玉门关,这里借指山海关。
(16)晡(bū)食:晚餐。晡,申时,下午三至五时。
驱,赶着车。 之,往。
(8)妇寺:宫中的妃嫔和太监。

赏析

  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相(shi xiang)随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时(yi shi)被誉为所谓“贞妇”。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽(ren chi)热的主观感情。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  古公亶父的这个举动被老百姓知道了,不仅原来豳地民众扶老携幼,离开戎狄而追到岐山来,照旧跟着他。而且附近的邻国,也久仰古公的仁义贤名,都来归附于他。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五(wu wu),于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

释净昭( 魏晋 )

收录诗词 (9184)
简 介

释净昭 释净昭,住长清灵岩寺,徽宗政和元年(一一一一)离此他游,留言并书偈诫弟子。事见《净昭和尚诫小师语碑》。

富贵曲 / 司徒子璐

时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
"隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。
万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。


元宵 / 释天朗

既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 欧阳树柏

不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来,万里春风动江柳。"
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"


古东门行 / 壤驷芷芹

竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
"新赐鱼书墨未干,贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令,
"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。
下顾人间,溷粪蝇蛆。"
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.


勤学 / 是芳蕙

怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。
美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"
儿即富家业,玩好方爱奇。占募能言鸟,置者许高赀。
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。
女英新喜得娥皇。"


贺新郎·西湖 / 都水芸

殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
"双鸟海外来,飞飞到中州。一鸟落城市,一鸟集岩幽。


生查子·情景 / 柏尔蓝

火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"
东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。


神童庄有恭 / 司寇建伟

走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。


浣溪沙·红桥 / 兰戊子

"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。"


楚狂接舆歌 / 湛婉淑

"晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。