采莲曲·秋江岸边莲子多
"新起此堂开北窗，当窗山隔一重江。
"将军邀入幕，束带便离家。身暖蕉衣窄，天寒碛日斜。
清水莫教波浪浊，从今赤岭属长安。"
外族帝王是，中朝亲旧稀。翻令浮议者，不许九霄飞。"
"烟花零落过清明，异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色，
"桂州南去与谁同，处处山连水自通。两岸晓霞千里草，
西园诗侣应多思，莫醉笙歌掩画堂。"
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
"六十上清冥，晓缄东越藤。山光紫衣陟，寺影白云凝。
亿万持衡价，锱铢挟契论。堆时过北斗，积处满西园。
采莲曲·秋江岸边莲子多拼音解释:
.xin qi ci tang kai bei chuang .dang chuang shan ge yi zhong jiang .
.jiang jun yao ru mu .shu dai bian li jia .shen nuan jiao yi zhai .tian han qi ri xie .
qing shui mo jiao bo lang zhuo .cong jin chi ling shu chang an ..
wai zu di wang shi .zhong chao qin jiu xi .fan ling fu yi zhe .bu xu jiu xiao fei ..
.yan hua ling luo guo qing ming .yi guo guang yin lao ke qing .yun meng xi yang chou li se .
.gui zhou nan qu yu shui tong .chu chu shan lian shui zi tong .liang an xiao xia qian li cao .
xi yuan shi lv ying duo si .mo zui sheng ge yan hua tang ..
jing dong ye cai qing qing se .wei la shan mei shu shu hua ...you gu tang shi hua ..
.liu shi shang qing ming .xiao jian dong yue teng .shan guang zi yi zhi .si ying bai yun ning .
yi wan chi heng jia .zi zhu xie qi lun .dui shi guo bei dou .ji chu man xi yuan .
译文及注释
译文
洼地桑树(shu)多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了(liao)他，说着情言爱语，体会着他执(zhi)着的爱意。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
钴鉧潭，在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；冉水的上游和下游水势峻急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。
周朝大礼我无力振兴。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
其余七匹也都是特殊而奇绝，远远看去象寒空中飘动烟雪。
秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。
虚寂的厅堂(tang)秋风淅淅，
这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌(ji)。
魂魄归来吧！
想在山中找个人家去投宿，隔水询问(wen)那樵夫可否(fou)方便？
注释
[4]爱景：冬日之光。《初学记·岁时部上·冬四》：“杜预注《左传》曰：冬日可爱，夏日可畏。”景：日。扶桑：传说中太阳升起的地方的大树。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”郭璞注：“扶桑，木也。”
⑷“愿君”句：一作“劝君休采撷”。采撷（xié）：采摘。
①名都：大都市。妖女：艳丽的女子。京洛：指当时东汉的京城洛阳。
陌（mò）：田间东西方向的道路，泛指田间小路。陌头：街头。
[37]“丹唇”二句：红唇鲜润，牙齿洁白。朗，明润。鲜，光洁。
⒀勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。
18、东山，指谢安。谢曾隐居东山。
赏析
这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁，不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”，这也正是这首小诗的主要特色。
最令人感动的是结尾。好不容易收到(shou dao)来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片(yi pian)。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅(liu chang)绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。
然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
此诗感情极为深婉绵长，个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”，催人泪下，更为重要的是，写梁九的一生所历，实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略，务功名，尚节义”。但蹉跎半生，到处碰壁，甚至“求丐取给”（《旧唐书·高适传》）。因此在“哭”亡友的同时，不由得联想到自身的困顿，自然有切肤之痛，故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗，首先从睹物思人写起，“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐，接着“九原”以下四句议论，对梁九的不幸深为同情，对社会的不平，悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论，以实绩与“空”名对比，将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
韦庄(wei zhuang)的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
最令人感动的是结尾。好不容易收到(shou dao)来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片(yi pian)。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅(liu chang)绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。
然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
此诗感情极为深婉绵长，个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”，催人泪下，更为重要的是，写梁九的一生所历，实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略，务功名，尚节义”。但蹉跎半生，到处碰壁，甚至“求丐取给”（《旧唐书·高适传》）。因此在“哭”亡友的同时，不由得联想到自身的困顿，自然有切肤之痛，故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗，首先从睹物思人写起，“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐，接着“九原”以下四句议论，对梁九的不幸深为同情，对社会的不平，悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论，以实绩与“空”名对比，将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
韦庄(wei zhuang)的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
创作背景
宣和二年（1120），周邦彦曾任顺昌知府，这首词或许是这个时期所作。暮春之时，词人登高远望，看到天空中万里无云，地下芳草萋萋，远处的林外又传来杜鹃的啼鸣，触发了词人的惜春伤怀之情，于是写下这首词。
郑思肖( 隋代 )
收录诗词 (1436) 首
简 介
郑思肖 郑思肖（1241～1318）宋末诗人、画家，连江（今属福建）人。原名不详，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。
将发石头上烽火楼诗
"酒酣轻别恨，酒醒复离忧。远水应移棹，高峰更上楼。
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红。
牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥，落日蒹葭远水平。
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐，小儿憨爱□貔貅。
麈尾角巾应旷望，更嗟芳霭隔秦楼。"
朝元阁成老君见，会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马，
未必明时胜蚌蛤，一生长共月亏盈。"
"野花黄叶旧吴宫，六代豪华烛散风，龙虎势衰佳气歇，
忆钱塘江
兰舟倚行棹，桂酒掩馀尊。重此一留宿，前村烟水昏。"
声名官职应前定，且把旌麾入醉乡。"
心期万里无劳倦，古石苍苔峡路清。"
磬动青林晚，人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事，皆与道相违。"
伊人秉兹图，顾眄择所从。而我何为者，开颜捧灵踪。
"至哉彼上人，冰霜凛规则。游心杳何境，宴坐入冥默。
沧波归处远，旅食尚边愁。赖见前贤说，穷通不自由。"
"佳兆联翩遇凤凰，雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第，
游虞山记
"京官始云满，野人依旧闲。闭扉一亩居，中有古风还。
"通竹引泉脉，泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
因将素手夸纤巧，从此椒房宠更多。
人家敲镜救不得，光阴却属贪狼星。恨亦不能通，
南朝禁脔无人近，瘦尽琼枝咏四愁。"
"聚散竟无形，回肠自结成。古今留不得，离别又潜生。
枯池接断岸，唧唧啼寒螀。败荷塌作泥，死竹森如枪。
"芳草正得意，汀洲日欲西。无端千树柳，更拂一条溪。
戏题盘石
恩沾残类从归去，莫使华人杂犬戎。"
荒郊白鳞断，别浦晴霞委。长彴压河心，白道连地尾。
恩门三启动寰瀛。云霄幸接鸳鸾盛，变化欣同草木荣。
邻里才三徙，云霄已九迁。感深情惝怳，言发泪潺湲。
此地芳草歇，旧山乔木多。悠然暮天际，但见鸟相过。"
千年管钥谁熔范，只自先天造化炉。"
"海日东南出，应开岭上扉。扫坛花入篲，科竹露沾衣。
花香知暗度，柳动觉潜生。只见低垂影，那闻击触声。
巴女谣
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归，楼前澹月连江白。"
发寒衣湿曲初罢，露色河光生钓舟。"
税驾楚山广，扬帆湘水深。采奇搜石穴，怀胜即枫林。
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。"
"青女丁宁结夜霜，羲和辛苦送朝阳。
"玉辇西归已至今，古原风景自沈沈。御沟流水长芳草，
故事留台阁，前驱且旆旌。芙蓉王俭府，杨柳亚夫营。
烟波自此扁舟去，小酌文园杳未期。"
大雅·抑
"年少因何有旅愁，欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡，
"辞秦经越过，归寺海西峰。石涧双流水，山门九里松。
"宛溪垂柳最长枝，曾被春风尽日吹。
"客在关西春暮夜，还同江外已清明。
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。
"鲈鲙与莼羹，西风片席轻。潮回孤岛晚，云敛众山晴。
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀，使我昏沈犹不明。
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
悼亡三首
"云鬓无端怨别离，十年移易住山期。
欲问神仙在何处，紫云楼阁向空虚。"
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景，艳舞长留海上春。
汀洲延夕照，枫叶坠寒波。应使同渔者，生涯许钓歌。"
唯丝南山杨，适我松菊香。鹏鹍诚未忆，谁谓凌风翔。"
应怜一别瀛洲侣，万里单飞云外深。"
脱却朝衣便东去，青云不及白云高。"
人间离别尽堪哭，何况不知何日归。"
遣悲怀三首·其三
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉，坐视世界如恒沙。
弯堤弱柳遥相瞩，雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归，
窗明云影断，庭晓树阴移。何处题新句，连溪密叶垂。
昨日见来骑竹马，今朝早是有年人。"
凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿，坟冢高低落照红。
月在行人起，千峰复万峰。海虚争翡翠，溪逻斗芙蓉。
"若非尧运及垂衣，肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下，
"圣代澄清雨露均，独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋，
长安晚秋 / 秋望 / 秋夕
首戴公恩若山重。廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。
"云台高议正纷纷，谁定当时荡寇勋。
千载更逢王侍读，当时还道有文章。"
欲召罗敷倾一盏，乘闲言语不容人。"
黥阵人人慑，秋星历历分。数篇留别我，羞杀李将军。"
东府虚容卫，西园寄梦思。凤悬吹曲夜，鸡断问安时。
黄莺不语东风起，深闭朱门伴细腰。
疏影纱窗外，清音宝瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。
池上二绝
易地无赤株，丽土亦同荣。赏际林壑近，泛馀烟露清。
卧龙归处石潭深。道傍苦李犹垂实，城外甘棠已布阴。
"素琴弦断酒瓶空，倚坐欹眠日已中。
亿万持衡价，锱铢挟契论。堆时过北斗，积处满西园。
道泰时还泰，时来命不来。何当离城市，高卧博山隈。
"辛勤长在学，一室少曾开。时忆暮山寺，独登衰草台。
"佛寺通南径，僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹，苔滑仰晴莎。
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情，长教月照相思柳。"