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立春偶成

元代 / 范祖禹

混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。


立春偶成拼音解释:

hun yuan hai di yin sheng lun .nei you huang tong yu di ming .
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
ma jun tao hua yi xiang xiang .pian ai zeng yan zhong bi ji .huo ru han bai yi wu fang .
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
.xia xuan ba qian yi jia zi .dan fei xian sheng yan han zhi .zhe xia zhong tian bei ban ge .
cong ci ying duo hao xiao xi .mo wang jiang shang yi xian ren ..
.man yuan hua fei ren bu dao .han qing yu yu yan shuang shuang ...chun qing ..
jun neng zi xi kui chao lu .xu zhu yun che bai dong tian ..
chou fu gui xi ma duo sha xie .jia zi wen shi xiu ji .kan sang tian bian zuo huang ai .
du shang gao feng wang ba du .hei yun san hou yue huan gu .
xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..
he shi zai kong qing si pei .you diao jin bian ru zi wei .
jing yang ping ye cao chu chun .yao wang jia xiang lei di pin .
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
shi li song yin du zi you .ming yue qing feng zong bing she .xi yang qiu se yu gong lou .
.qiu ming kai liu ye .yuan sheng dan qian nian .rao dian xiang feng qi .dang kong rui ri xuan .

译文及注释

译文
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是(shi)这样吗?”群臣无人回答。
我漂泊在《江汉》杜甫(fu) 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的(de)老儒。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又(you)奈何!
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石(shi)钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发(fa)出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉(jue)得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景(jing)王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅(qian)陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。

注释
(25)复西斜:此中“斜”应为押韵读作“xiá”(洛阳方言是当时的标准国语,斜在洛阳方言中就读作xiá)。
④逋仙:林逋(967一1028),字君复,北宋著名诗人。性孤高自好,终生不仕,后隐居杭州西湖,结庐孤山。赏梅养鹤,也 不婚娶,人称他“梅妻鹤子”。常驾小舟遍游西湖诸山,每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必归。
④豪贤:豪杰贤达之士。这里是委婉的说法,指的是曹丕身边的新宠。
府中:指朝廷中。
⑵“严风”句:谓冬天的寒风将雪刮起,塞外湖沼边的水草凋零。严风,冬天的风。海,胡地沙漠中的湖沼,即所谓“海子”。
2,裴回:即”徘徊”,比喻犹豫不决。
仆:自称。
2.风流:古人以风流赞美文人,主要是指有文采,善词章,风度潇洒,不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清,风神散朗,救患释纷,以立义表。灌蔬艺竹,以全高尚。”
(9)汗青:同汗竹,史册。古代用简写字,先用火烤干其中的水分,干后易写而且不受虫蛀,也称汗青。
(19)尤与中秋观月为宜:尤其是在中秋晚上赏月更为适合。

赏析

  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适(xian shi)(xian shi)安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须(liu xu)溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它(liao ta)瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  三是作品(zuo pin)的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直(yi zhi)谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

范祖禹( 元代 )

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简 介

范祖禹 范祖禹(1041-1098),字淳甫(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字梦得,汉族,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年,终年五十八岁。着名史学家,“三范修史”之一。祖禹着《唐鉴》十二卷,《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》深明唐三百年治乱,学者尊之,目为唐鉴公。《宋史本传》又着文集五十五卷,《宋史艺文志》并行于世。

金陵五题·并序 / 南宫金钟

欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
不疑不疑。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 赛春香

日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。


长干行·其一 / 势春镭

落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 代歌韵

勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。


咏史·郁郁涧底松 / 佟佳美霞

园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。


感遇十二首·其四 / 来韵梦

撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。


钴鉧潭西小丘记 / 帅罗敷

大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
汝虽打草,吾已惊蛇。
歌尽路长意不足。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。


长安遇冯着 / 吕映寒

忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
安用感时变,当期升九天。"
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。


国风·王风·中谷有蓷 / 澹台壬

清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
欲知修续者,脚下是生毛。


/ 梁丘甲戌

"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。