首页 古诗词 南歌子·扑蕊添黄子

南歌子·扑蕊添黄子

明代 / 于玭

"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
"我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。


南歌子·扑蕊添黄子拼音解释:

.mao yi si jin yu ru xian .ri nuan zheng gao qi mo tian .
cao mu ming fu zai .yan chou qi rong wei .yuan jun heng yu zhi .xing zhi za sui xi .
ru men wu suo jian .guan lv tong tui chan .jie yun shen xian shi .zhuo zhuo xin ke chuan .
lai xun wu he neng .wu shu shi chang chu .shi jian luo yang chun .tao zhi zhui hong san .
lv wei cheng xiang yan .sui ken bu jian lu .song xing guo chan shui .dong wang bu zhuan mu .
xiao se duo ming yue .zheng ren zhu qun dong .qiu feng chu tao gao .lv bang jiang shui gong ..
you xia wu cuo ci .yang qiu chui bu kan .zhi jin qun yu fu .xue zhe kong zong guan .
yi fu chuan kan huang liu li .ti jian se jing you cang jie .jin yan ning hua wu xia ci .
.wo fei hao e pi .er fa ming yan zi .an de mian fei ding .dan ran you qing chi .
kuang ran qing xia bao .yong yi bai yun shi .kong dong fei fan xiang .peng ying zai xian ji .

译文及注释

译文
面对长风而微微叹息,忧思不(bu)尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
江水倒映(ying)秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携(xie)酒壶共登峰峦翠微。
提一壶美酒摆在(zai)花丛间,自斟自酌无友无亲。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
“那些防御工(gong)事高耸入云端,即使飞鸟也(ye)不能越逾。
转瞬间,岁月消(xiao)逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
行(xing)将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。

注释
136、游目:纵目瞭望。
巴江:水名。这里指鄂西、川东的长江。这一带周初为巴子国,后为巴郡。上峡:高峡。
西伯:即周文王,为西方诸侯之长。伯也:伯通“霸”。
(2)须臾(yú):片刻,很短的时间。(1)散漫:慢慢的。
如何:怎么样。
76.子:这里泛指子女。
⑺援:攀援。推:推举。
5、吾:我。

赏析

  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  全诗可分为四个部分。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思(fan si)自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状(zhuang),到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都(da du)秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。

创作背景

  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。镇剑南时,甫因避乱往依之。

  

于玭( 明代 )

收录诗词 (5362)
简 介

于玭 于玭(1507-1562)字子珍,号册川,山东东阿人,嘉靖七年(1528)举人,官平凉同知。于仲子慎思,叔子慎言有《于氏家藏诗略》四卷。

送豆卢膺秀才南游序 / 李恰

鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
胡为不忍别,感谢情至骨。"
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"


金缕曲·咏白海棠 / 李琮

"去尘咫尺步,山笑康乐岩。天开紫石屏,泉缕明月帘。
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。
恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。"


折桂令·春情 / 姚文彬

戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 王去疾

洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"
"康乐宠词客,清宵意无穷。征文北山外,借月南楼中。
此兴若未谐,此心终不歇。"
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。


如梦令·门外绿阴千顷 / 李方膺

兴发春塘草,魂交益部刀。形开犹抱膝,烛尽遽挥毫。
"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
欲使十千岁,帝道如飞神。华实自苍老,流采长倾湓。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,


猪肉颂 / 蔡汝楠

"眼在枝上春,落地成埃尘。不是风流者,谁为攀折人。
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
含烟绚碧彩,带露如珠缀。幸因采掇日,况此临芳岁。"
漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
洞庭已置新居处,归去安期与作邻。"


葛生 / 王希明

子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。
期我语非佞,当为佐时雍。"
"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。


终风 / 赵鼎臣

竹月泛凉影,萱露澹幽丛。地清物态胜,宵闲琴思通。
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
聚鬼征妖自朋扇,罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席,
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。


形影神三首 / 朱庆馀

璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
"一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。


读山海经十三首·其五 / 石牧之

碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉,犹自经营买笑金。
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"
闻说朝天在来岁,霸陵春色待行车。"
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。