译文
正是(shi)春光和熙
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
伯乐一走过冀北的郊野,马群(qun)就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解(jie)释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好(hao)马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居(ju)而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这(zhe)样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢(ba)了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
注释
⒄丹:红。流血多,故川原染红。
8、争如:怎如。张相《诗词曲语辞汇释》:“争,犹怎也。”
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
66.为好:修好。
(25)爱重伤:怜悯受伤的敌人。
4“污其行”,这里是玷污自己行为的意思。
4.治平:政治清明,社会安定