译文
孤(gu)独的(de)白鹤为何回得晚,要知道(dao)昏鸦早已宿满林(lin)。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未(wei)远赶快罢休。
失去(qu)了焉支山(shan),我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
注释
(11)所与游皆当世名人:柳宗元有《先君石表阴先友记》,记载他父亲相与交游者计六十七人,书于墓碑之阴。并说:“先君之所与友,凡天下善士举集焉。”
⑶这句有两层意思:一方面表明巢父不仅不恋宫贵,连自己的诗集也留在人间不要了;另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传,这句赠诗倒成了杜甫的自评。
⑴重(chóng崇):又。这句是说行而不止。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
燕南代北:泛指当时的北部边塞。
传杯:宴饮中传递酒杯劝酒。
⑵莓:一种野草。苔:苔藓植物。映:遮映。
⑥天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,挂地的绳子断了。古人认为天圆地方,有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维,绳子。绝,断。