首页 古诗词 七绝·观潮

七绝·观潮

魏晋 / 许承家

枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"
古今尽如此,达士将何为。"
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
心源一流放,骇浪奔长鲸。渊木苟端深,枝流则贞清。
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
浩歌曳柴车,讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣,不知狐白温。


七绝·观潮拼音解释:

zhi zhi ru xue nan guan wai .yi ri xiu xian jin shu hua ..
gu jin jin ru ci .da shi jiang he wei ..
shu nian he chu ke .jin ri ji jia cun .mao yu kan he shu .feng ren yi zi sun .
.yu luo diao fei guan sai qiu .huang yun hua jiao jian bing zhou .
di xiong ge zhe yi zhi gui .huan xiang ling tou lian ying fei ..
.zhe dan lian qian ma .yin gou tuo duo huan .zhai sang chun mo shang .ta cao xi yang jian .
ren sheng yi ru ji .zai ji fu wei ke .jiu guo bu de gui .feng chen man qian mo ..
chan ming yi he .shi yun wei yu .fei tan qiu cu .yuan si lu zu .yuan yan mo cong .
qie ling xin xue jing chen ai .lin qi you kui qing san sheng .bie zhuo wu ci zui bai bei .
xin yuan yi liu fang .hai lang ben chang jing .yuan mu gou duan shen .zhi liu ze zhen qing .
.shu guo chun yu qiu .min jiang chao xi liu .chang bo dong jie hai .wan li zhi yang zhou .
.jia zhao bu ci yuan .peng xi li you wang .xing yi nian qian cheng .yan you kui jiu shang .
pin bing reng wei ke .jian yu geng wen jin .duo can hui ran yi .jin ri ken xiang qin ..
hao ge ye chai che .ju xian dan gu zun .yan shuang bei chun yi .bu zhi hu bai wen .

译文及注释

译文
门外,
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的(de)绿珠美人。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
酒后(hou)眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等(deng)到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全(quan)都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴(xing)盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入(ru)黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁(shui)也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"

注释
⑷起舞落日争光辉:指人逢喜事光彩焕发,与日光相辉映。
⑧不佞:谦词,不才。叔父:天子对同姓诸侯的称呼。
[30]出入:犹言经历。三代:指汉、魏、晋。
⑸花月:花和月,泛指美好的景色。花月正春风,意思是形容春天鲜花怒放,春夜月光明朗,春风微拂的情景,描绘春光的明媚。
重(chóng虫)头;一首词前后阕字句平仄完全相同者称作“重头”,如《木兰花》便是。
深:深远。
[17]蓄:指积蓄的湖水。

赏析

  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  全文可以分三部分。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想(xiang)与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  小说中林黛玉刚写完诗(wan shi)搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来(xie lai),充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  (一)
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥(ji liao)苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  思归难眠,起身排遣愁绪,残月尚在,余晖犹存。“起行残月影徘徊”,把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月,对影成三人”,顾况面对的却是残月淡光,不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡,这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已,在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影,自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊,失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子,伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到:“清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。 皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意(ju yi)也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建(xiu jian)。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

许承家( 魏晋 )

收录诗词 (1317)
简 介

许承家 江苏江都人,字师六。许承宣弟。康熙二十四年进士,官编修,曾任会试同考官。诗文与兄齐名。有《猎微阁集》。

咏瓢 / 许诵珠

离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
闲加经遍数,老爱字分明。若得离烦恼,焚香过一生。"
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
夜开金殿看星河,宫女知更月明里。武皇得仙王母去,


送人 / 赵溍

"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
"白日双流静,西看蜀国春。桐花能乳鸟,竹节竞祠神。
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
"春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。
步远怜芳草,归迟见绮霞。由来感情思,独自惜年华。"
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。


江边柳 / 邹治

授人鸿宝内,将犬白云间。早晚烧丹罢,遥知冰雪寒。"
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。
再往不及期,劳歌叩山木。"
何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"


东门之枌 / 汪宗臣

唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
霓裳何飘飘,浩志凌紫氛。复有沈冥士,远系三茅君。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,
还似前人初得时。"
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
"风传画阁空知晓,雨湿江城不见春。


慈乌夜啼 / 张尔庚

知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。
夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"
擒奸非性能,多愍会衰齿。恭承共理诏,恒惧坠诸地。"
"犬吠空山响,林深一径存。隔云寻板屋,渡水到柴门。
玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满,墨诏千封雨露繁。
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
"十载别文昌,藩符寄武当。师贞上介辟,恩擢正员郎。


祝英台近·荷花 / 房舜卿

溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
腠暖苦肌痒,藏虚唯耳鸣。桑公富灵术,一为保馀生。"
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
"何处成吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。
别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。"


生查子·窗雨阻佳期 / 高塞

粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,


七日夜女歌·其一 / 顾德润

"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
"花洞晚阴阴,仙坛隔杏林。漱泉春谷冷,捣药夜窗深。
"周历革元命,天步值艰阻。烈烈张汉阳,左袒清诸武。
尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。
天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
"萍翻蓬自卷,不共本心期。复入重城里,频看百草滋。
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。


/ 侯文熺

行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
匣中三尺剑,天上少微星。勿谓相去远,壮心曾不停。
"谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。


无题·来是空言去绝踪 / 仓景愉

山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
忆昔谢安问献之,时人虽见那得知。"
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"