南乡子·集调名
风巢和鸟动，雪竹向人斜。来往唯君熟，乡园共海涯。"
"吟诗早得名，戴豸又加荣。下国闲归去，他人少此情。
"可怜妍艳正当时，刚被狂风一夜吹。
入竹藤似蛇，侵墙水成藓。幽鸟不识人，时来拂冠冕。
"白似琼瑶滑似苔，随梳伴镜拂尘埃。
拟受太玄今不遇，可怜遗恨似侯芭。"
乌纱巾上是青天，检束酬知四十年。
"粉闱深锁唱同人，正是终南雪霁春。
野蕨生公署，闲云拂印床。晴天调膳外，垂钓有池塘。"
"延平津路水溶溶，峭壁巍岑一万重。
短僮应捧杖，稚女学擎茶。吟罢留题处，苔阶日影斜。"
南乡子·集调名拼音解释:
feng chao he niao dong .xue zhu xiang ren xie .lai wang wei jun shu .xiang yuan gong hai ya ..
.yin shi zao de ming .dai zhi you jia rong .xia guo xian gui qu .ta ren shao ci qing .
.ke lian yan yan zheng dang shi .gang bei kuang feng yi ye chui .
ru zhu teng si she .qin qiang shui cheng xian .you niao bu shi ren .shi lai fu guan mian .
.bai si qiong yao hua si tai .sui shu ban jing fu chen ai .
ni shou tai xuan jin bu yu .ke lian yi hen si hou ba ..
wu sha jin shang shi qing tian .jian shu chou zhi si shi nian .
.fen wei shen suo chang tong ren .zheng shi zhong nan xue ji chun .
ye jue sheng gong shu .xian yun fu yin chuang .qing tian diao shan wai .chui diao you chi tang ..
.yan ping jin lu shui rong rong .qiao bi wei cen yi wan zhong .
duan tong ying peng zhang .zhi nv xue qing cha .yin ba liu ti chu .tai jie ri ying xie ..
译文及注释
译文
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不(bu)到了。
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
违背准绳而(er)改从错误。
一处处毁坏倒塌的矮墙，缭绕着废弃的水井；这里与那里，原先都住满了人家。
人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣(yi)。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
昔日石人何在，空余荒草野径。
薄暮夕阳下，江上孤帆远去；太湖之南碧草如茵，绵延万里。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期(qi)望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志(zhi)的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
然而这一年江南大旱，衢州出现了人吃人的惨痛场景。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形(xing)，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
“臣不才，不能奉承先王的遗命，顺从大王左右的心意，恐怕回来受到刀斧之刑，以致损害先王知人之明，又使您亏于君臣之义，只得投奔赵国，承担了不贤的罪名，也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过，恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由，也不明白臣所以事奉先王的心意，才敢写信答复大王。
亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
注释
①《弹歌》佚名 古诗（dàngē）：古歌谣名。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载，范蠡进善射者稀，勾践询以弓弹之理，陈音于应对中引古歌曰：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”《古诗源》卷一有《《弹歌》佚名 古诗》一首，曰：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之谣”。
（4） 隅：角落。
（10）黄鹄：俗名天鹅。
乃至:（友人）才到。乃，才。
⑦绀（gàn）：黑青色；鬒（zhěn）：美发。
⑥云汉：银河。这里借喻天上的牛郎、织女星。
楚宫倾国：楚王宫里的美女，喻蔷薇花。
隅：角落。
⑤玉盆：指荷叶。
⑾公无渡河：古乐府有《公无渡河》曲，相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死，其妻追赶不及，也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河，公竟渡河！渡河而死，当奈公何！”
赏析
这正如克罗齐在《美学)中所说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象，或是意象离情趣，都不能独立。”三、四句，作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上，早飞的大雁拂过银河，这两个典型景象一动一静，一俯一仰，一远一近，互相对照，相映成趣，很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移，拂晓来到，所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木，显得更加茂密，远处的山岭，由于秋高气爽，天气晴好，看得更真切，显得也像更多了。以上六句诗，不仅时间顺序安排得井然有序，而且所选的景物，也都具有早秋特定时间里的典型物色，使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清，萧瑟的景物，又隐隐透露出诗人(shi ren)无奈的孤寂之情。
这首诗起、承、转、合，层次分明，把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵，又有豪宕雄浑之气。
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音”，紧扣诗题，描述了为写菊花诗，有如着魔了一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
诗人这种神奇的想象，每借助于夸张和比喻的艺术手法，就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生：“蚍蜉撼大树，可笑不自量！”设喻贴切，形象生新，后世提炼为成语，早已家喻户晓了。诗中万丈光焰，磨天巨刃，乾坤间的巨响，太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物，都被用来设喻，使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深(zhi shen)。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞(rui)的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者，为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人：当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
开头两句直接入题，描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转，梅舒雪尚飘”，春天虽将迫近，严冬的寒气尚存，雪花仍在飘舞，这时梅花早已盛开，可谓是“冰雪独相宜”。这里，诗人赞美了梅花不怕雪霜侵，“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见，那一树树傲然开放的梅花，或红或白，或粉或黄，在漫天飞雪的映衬下，色彩会是多么分明。这梅花，充满着多么顽强的生命力呀。望此景象，怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神；或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神；或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
这首诗起、承、转、合，层次分明，把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵，又有豪宕雄浑之气。
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音”，紧扣诗题，描述了为写菊花诗，有如着魔了一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
诗人这种神奇的想象，每借助于夸张和比喻的艺术手法，就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生：“蚍蜉撼大树，可笑不自量！”设喻贴切，形象生新，后世提炼为成语，早已家喻户晓了。诗中万丈光焰，磨天巨刃，乾坤间的巨响，太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物，都被用来设喻，使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深(zhi shen)。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞(rui)的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者，为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人：当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
开头两句直接入题，描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转，梅舒雪尚飘”，春天虽将迫近，严冬的寒气尚存，雪花仍在飘舞，这时梅花早已盛开，可谓是“冰雪独相宜”。这里，诗人赞美了梅花不怕雪霜侵，“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见，那一树树傲然开放的梅花，或红或白，或粉或黄，在漫天飞雪的映衬下，色彩会是多么分明。这梅花，充满着多么顽强的生命力呀。望此景象，怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神；或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神；或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
创作背景
清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。
李揆( 金朝 )
收录诗词 (3379) 首
简 介
李揆 李揆，字起宗，浏阳（今属湖南）人。孝宗干道二年（一一六六）进士。授宁远尉（清嘉庆《宁远县志》卷六）。光宗绍熙元年（一一九○）知上高县。宁宗嘉定三年（一二一○）为国子司业、起居舍人兼国史院编修官。四年，擢中书舍人兼实录院同修撰。事见《南宋馆阁续录》卷九、清同治《上高县志》卷七。今录诗八首。
国风·周南·汝坟
出谷空嗟晚，衔杯尚愧先。晚来辞逆旅，雪涕野槐天。"
料得祇君能爱此，不争烟水似封侯。"
柱天功业缘何事，不得终身似霍光。"
藓缝才半尺，中有怪物腥。欲去既嚄唶，将回又伶俜。
乱石抛落落，寒流响溅溅。狂奴七里濑，缩到疏楹前。
诬执张婴不自明，贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘，
雪霜松色在，风雨雁行分。每见人来说，窗前改旧文。"
愁上中桥桥上望，碧波东去夕阳催。"
贝宫夫人
"金刀剪轻云，盘用黄金缕。装束赵飞燕，教来掌上舞。
前后植桂桧，东西置琴尊。尽携天壤徒，浩唱羲皇言。"
欲问无由得心曲。
"乱罹时节懒登临，试借条风半日吟。只有远山含暖律，
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧，苦怕龙神河伯惜。
多情多感自难忘，只有风流共古长。
金屋梦初觉，玉关人未归。不堪闲日听，因尔又沾衣。"
"杉风振旅尘，晚景藉芳茵。片水明在野，万花深见人。
出师表 / 前出师表
疏杉低通滩，冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹，云容空淡荡。
君心莫淡薄，妾意正栖托。愿得双车轮，一夜生四角。
枯木猿啼爽，寒汀鹤步闲。秋来关去梦，几夜度商颜。"
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
殿前日暮高风起，松子声声打石床。"
妾面虽有花，妾心非女萝。郎妻自不重，于妾欲如何。"
朱门旧是登龙客，初脱鱼鳞胆尚惊。
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月，春梦无心只似云。
记游定惠院
桃夭李艳清明近，惆怅当年意尽违。"
但言贫者拙，不言富者贪。谁知苦寒女，力尽为桑蚕。"
"转悲新岁重于山，不似轻鸥肯复还。
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思，须防急诏用长材。
"大道本来无所染，白云那得有心期。
车马同归莫同恨，古人头白尽林泉。"
自从神锡境，无处不登陟。忽上南徐山，心期豁而获。
"朱阁前头露井多，碧梧桐下美人过。
采莲曲
寂寥闻蜀魄，清绝怨湘弦。岐路在何处，西行心渺然。"
"铜雀羽仪丽，金龙光彩奇。潜倾邺宫酒，忽作商庭漦.
触目多添感，凝情足所思。羁愁难尽遣，行坐一低眉。"
好是兴来骑白鹤，文妃为伴上重天。
河遥分断野，树乱起飞尘。时见东来骑，心知近别秦。"
客传为郡日，僧说读书年。恐有吟魂在，深山古木边。"
画出看还欠，蓪为插未轻。王孙多好事，携酒寄吟倾。"
"筤篣晓携去，蓦个山桑坞。开时送紫茗，负处沾清露。
六幺令·天中节
忍看明发衣襟上，珠泪痕中见酒痕。"
静径侵泬寥，仙扉傍岩崿。松声正凊绝，海日方照灼。
必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。"
"俸禄三年后，程途一月间。舟中非客路，镜里是家山。
今来利作采樵客，可以抛身麋鹿群。丁隐君，丁隐君，
越女携瓶下金索，晓天初放辘轳声。"
"二年寒食住京华，寓目春风万万家。金络马衔原上草，
昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。"
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
"落第非有罪，兹山聊归止。山猿隔云住，共饮山中水。
渔父不须探去意，一枝春褭月中央。"
"旧国迢迢远，清秋种种新。已衰曾轸虑，初见忽沾巾。
"寓居无事入清冬，虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫，
"一子落天上，生此青璧枝。欻从山之幽，劚断云根移。
"四时为第一，一岁一重来。好景应难胜，馀花虚自开。
绿毛辞世女，白发入壶翁。借问烧丹处，桃花几遍红。"
客来须共醒醒看，碾尽明昌几角茶。
卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志
"澄潭昔卧龙，章句世为宗。独步声名在，千岩水石空。
晚妆留拜月，春睡更生香。
一半遥峰雨，三条古井烟。金庭如有路，应到左神天。"
"岂有头风笔下痊，浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见，
莫问吴趋行乐，酒旗竿倚河桥。
专专望穜稑，搰搰条桑柘。日晏腹未充，霜繁体犹裸。
低催神气尽，僮仆心亦耻。未达谁不知，达者多忘此。
耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣戎衣，交河水为血。
六月二十七日望湖楼醉书四首·其一
月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。
休去且无山可归。匹马出门还怅望，孤云何处是因依。
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老，太华青烟晚更深。
蜀王不自垂三顾，争得先生出旧庐。"
"欲别东风剩黯然，亦知春去有明年。
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠，月沉休藉半阶明。
安得瑶池饮残酒，半醉骑下垂天鹏。"
仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，
秋思
世途扰扰复憧憧，真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内，
炫耀一时间，逡巡九泉里。一种为埃尘，不学堕楼死。"
帆影清江水，铃声碧草山。不因名与利，尔我各应闲。"
此去秦川无别路，隔崖穷谷却难迷。"
云肆有龙君若买，便敲初日铸金钱。"
谁怜君有翻身术，解向秦宫杀赵高。"
谁知海上无名者，只记渔歌不记年。"
大乐宁忘缶，奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐，鹰健想秋毚。