别老母
但爱芙蓉香，又种芙蓉子。不念阊门外，千里稻苗死。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事，便是逍遥地上仙。
褰帘对池竹，幽寂如僧院。俯观游鱼群，仰数浮云片。
朱门车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重裘。
"我昔孩提从我兄，我今衰白尔初成。
身倚白石崖，手攀青桂树。狂吟惊林壑，猿鸟皆窥觑。
"微雨洒园林，新晴好一寻。低风洗池面，斜日拆花心。
只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。"
太常三卿尔何人。"
十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。"
别老母拼音解释:
dan ai fu rong xiang .you zhong fu rong zi .bu nian chang men wai .qian li dao miao si .
liang chu yi yue you san nian .dan neng dou sou ren jian shi .bian shi xiao yao di shang xian .
qian lian dui chi zhu .you ji ru seng yuan .fu guan you yu qun .yang shu fu yun pian .
zhu men che ma ke .hong zhu ge wu lou .huan han cu mi zuo .zui nuan tuo zhong qiu .
.wo xi hai ti cong wo xiong .wo jin shuai bai er chu cheng .
shen yi bai shi ya .shou pan qing gui shu .kuang yin jing lin he .yuan niao jie kui qu .
.wei yu sa yuan lin .xin qing hao yi xun .di feng xi chi mian .xie ri chai hua xin .
zhi wei qing shen pian chuang bie .deng xian xiang jian mo xiang qin ..
tai chang san qing er he ren ..
shi zhi hua chuan he chu su .dong ting shan jiao tai hu xin ..
译文及注释
译文
金陵空自(zi)壮观，长江亦非天堑。
呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船(chuan)，将军班超徒然老死在玉门关。伤(shang)心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹(tan)。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽仍然没有醉。
敌人的队伍被瓦解，边境的危机(ji)被解除，敌军的营寨已空无(wu)一人，战争的气氛消失了。
今夜是牛郎织女(nv)会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反(fan)常。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
尾声：
如今取出，给您一看，谁有不平之事，不妨如实告我。
注释
259. 小礼：指“所”字短语，意即“用处”。
（51）印证——指袁枚的母亲章氏。
66．蹝（xǐ）履：趿着鞋子。
越王台：春秋时期越王勾践所建，为驻兵处。
③吴楚：春秋时二国名（吴国和楚国）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼（chè）：分裂，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
清标：指清美脱俗的文采。
赏析
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因，同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地，是亲人所去之地。关河万里，只有梦中才能前往。昨夜梦中相见，其悲喜交并的情景，至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头，又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承，一因一果，好像比较平直。但着一“怕”字，风波顿起，情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说，使意境更加开拓明朗。这样写，前后连贯，浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情，极富感染力。
此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发感时伤别之情。诗人展开联想，以新颖、贴切的比喻，集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
关于这篇诔文的写作，小说中原有一段文字，在程高本中，却被删去。其文为：
从原诗文本上看，把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧，或者感情性的背信弃爱之忧，都比较勉强。特别是政治性的揣测，更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中，美有美人、丈夫或妻子的意思，更有美丽、美好的意思。因为钟爱，觉得这个人很美。所以，“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解，那么，“予美”的对象，就不一定是已经与作者定情相恋的人，但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看，被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了，而第三者悄然而至。于是，作者暗中焦急：自己暗恋的人要被人抢去了呀！那是不合适的，不协调的！只有自己与这个人才是完美的一对。但是，这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱，暗暗的担忧(dan you)，暗暗的感叹，于是，便出现了这首暗中担忧的歌。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
这位深情(shen qing)的妻子，分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中，再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想，在这奇想的字字句句中，读者所听到的只是一个声音：“不离”！“不离”！“不离”！而诗中那六个连续使用的“兮”字，恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息，又如钢琴曲中反复出现的音符，追随着思念的旋律，一个高似一个，一个强似一个，声声敲击在读者的心上，具有极大的感染力。
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处(chu chu)鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因，同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地，是亲人所去之地。关河万里，只有梦中才能前往。昨夜梦中相见，其悲喜交并的情景，至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头，又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承，一因一果，好像比较平直。但着一“怕”字，风波顿起，情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说，使意境更加开拓明朗。这样写，前后连贯，浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情，极富感染力。
此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发感时伤别之情。诗人展开联想，以新颖、贴切的比喻，集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
关于这篇诔文的写作，小说中原有一段文字，在程高本中，却被删去。其文为：
从原诗文本上看，把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧，或者感情性的背信弃爱之忧，都比较勉强。特别是政治性的揣测，更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中，美有美人、丈夫或妻子的意思，更有美丽、美好的意思。因为钟爱，觉得这个人很美。所以，“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解，那么，“予美”的对象，就不一定是已经与作者定情相恋的人，但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看，被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了，而第三者悄然而至。于是，作者暗中焦急：自己暗恋的人要被人抢去了呀！那是不合适的，不协调的！只有自己与这个人才是完美的一对。但是，这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱，暗暗的担忧(dan you)，暗暗的感叹，于是，便出现了这首暗中担忧的歌。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
这位深情(shen qing)的妻子，分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中，再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想，在这奇想的字字句句中，读者所听到的只是一个声音：“不离”！“不离”！“不离”！而诗中那六个连续使用的“兮”字，恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息，又如钢琴曲中反复出现的音符，追随着思念的旋律，一个高似一个，一个强似一个，声声敲击在读者的心上，具有极大的感染力。
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处(chu chu)鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
创作背景
或许正因为赵孟頫看破这层，元至元二十三年（1286年）行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，赵孟頫当仁不让、毫不推辞，到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌，惊呼为“神仙中人”，给予种种礼遇。此后官运亨通，做到了翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少，但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样，赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路，隐居不仕固然是选择，积极有为又也无过错，不过无论怎么辩白，总有苛刻的评论不放过他，想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中，这是首好诗，不能因人废言。
邵博( 宋代 )
收录诗词 (9652) 首
简 介
邵博 邵博 [约公元一一二二年前后在世]字公济，洛阳人。邵伯温之次子。生年不详，约宋徽宗宣和中前后在世。绍兴八年（1138）赐同进士出身，次年（1139）出知果洲。二十二年（1152）被免去“左朝散大夫知眉州”之职。曾在雅州为官。后居犍为而卒。着有闻见后录三十卷。《四库总目》是书为续其父之闻见录，故称后录。
秋词
朝蹋玉峰下，暮寻蓝水滨。拟求幽僻地，安置疏慵身。
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。
可怜八九十，齿堕双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。
感君求禄意，求禄殊众人。上以奉颜色，馀以及亲宾。
"昼倦前斋热，晚爱小池清。映林馀景没，近水微凉生。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿，锦褾装来耀手红。
宦途自此心长别，世事从今口不言。岂止形骸同土木，
尔母溺情连夜哭，我身因事有时悲。
过碛
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙，宫女三千合宫弃。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟，得水难留久卧龙。
白草堂檐短，黄梅雨气蒸。沾黏经汗席，飐闪尽油灯。
子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。"
导岷既艰远，距海无咫尺。胡为不讫功，馀水斯委积。
不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。"
水流天地内，如身有血脉。滞则为疽疣，治之在针石。
"蔼蔼江气春，南宾闰正月。梅樱与桃杏，次第城上发。
感弄猴人赐朱绂
路溢新城市，农开旧废田。春坊幸无事，何惜借三年。"
月流春夜短，日下秋天速。谢傅隙过驹，萧娘风过烛。
"碧荑红缕今何在，风雨飘将去不回。
江海诚难满，盘筵莫忘施。纵乖斟酌意，犹得对光仪。"
"骑马出西郭，悠悠欲何之。独上高寺去，一与白云期。
筹箸随宜放，投盘止罚啀。红娘留醉打，觥使及醒差。
有时昼掩关，双影对一身。尽日不寂寞，意中如三人。
白黑既可变，丹青何足论。竟埋代北骨，不返巴东魂。
箕子碑
"伤心一尉便终身，叔母年高新妇贫。
"落日驻行骑，沉吟怀古情。郑风变已尽，溱洧至今清。
可惜年年红似火，今春始得属元家。"
"年长身转慵，百事无所欲。乃至头上发，经年方一沐。
明则有刑辟，幽则有神祇.苟免勿私喜，鬼得而诛之。
"柳闇长廊合，花深小院开。苍头铺锦褥，皓腕捧银杯。
阮籍惊长啸，商陵怨别弦。猿羞啼月峡，鹤让警秋天。
貂冠水苍玉，紫绶黄金章。佩服身未暖，已闻窜遐荒。
浣溪沙·马上凝情忆旧游
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策，怀袖犹残谏猎书。
况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。"
此生飘荡何时定，一缕鸿毛天地中。"
故园汴水上，离乱不堪去。近岁始移家，飘然此村住。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥，翠辇陪行蹋玉墀。
"怪君不喜仕，又不游州里。今日到幽居，了然知所以。
但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。"
与君定交日，久要如弟兄。何以示诚信，白水指为盟。
南乡子·冬夜
山空月午夜无人，何处知我颜如玉。"
首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。
"潭边霁后多清景，桥下凉来足好风。
郡丞自合当优礼，何况夷陵太守贤。"
心兴遇境发，身力因行知。寻云到起处，爱泉听滴时。
努力安心过三考，已曾愁杀李尚书。
岁酒先拈辞不得，被君推作少年人。"
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。
小雅·节南山
朝餐不过饱，五鼎徒为尔。夕寝止求安，一衾而已矣。
悲欢两相极，以是半日中。言罢相与行，行行古城里。
一人出兮不容易，六宫从兮百司备。八十一车千万骑，
又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。"
烟叶蒙笼侵夜色，风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重，
斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解，
漏尽鸡人报，朝回幼女迎。可怜白司马，老大在湓城。"
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委，必将泳海先泳河。
旅次洋州寓居郝氏林亭
"金銮殿里书残纸，乞与荆州元判司。
咽绝鹃啼竹，萧撩雁去汀。遥城传漏箭，乡寺响风铃。
"前岁花前五十二，今年花前五十五。岁课年功头发知，
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。"
雄为光电烻，雌但深泓澄。龙怒有奇变，青蛇终不惊。
露簟色似玉，风幌影如波。坐愁树叶落，中庭明月多。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。
气嗽因寒发，风痰欲雨生。病身无所用，唯解卜阴晴。"
杨柳枝·宜春苑外最长条
"荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书，束带敛手来从事。
吾君修己人不知，不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识，
"银花凿落从君劝，金屑琵琶为我弹。
伤心自叹鸠巢拙，长堕春雏养不成。"
长安久无雨，日赤风昏昏。怜君将病眼，为我犯埃尘。
雪映烟光薄，霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛，桂魄倒瀴溟。
卷作筒中信，舒为席上珍。滑如铺薤叶，冷似卧龙鳞。
采桑子·花前失却游春侣
萧疏野生竹，崩剥多年石。自从东晋后，无复人游历。
因君千里去，持此将为别。"
"自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。
身回夜合偏，态敛晨霞聚。睡脸桃破风，汗妆莲委露。
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛，无暇精心满县囚。
"春野醉吟十里程，斋宫潜咏万人惊。
"吟山歌水嘲风月，便是三年官满时。春为醉眠多闭閤，
岁暮别兄弟，年衰无子孙。惹愁谙世网，治苦赖空门。