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送梁六自洞庭山作

明代 / 俞澹

逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"
乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"
竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
"风烟百变无定态,缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散,
"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲,
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
"等闲三伏后,独卧此高丘。残暑炎于火,林风爽带秋。
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"


送梁六自洞庭山作拼音解释:

bi xiao ren yi zhang .dang chuan shu lie feng .tiao tiao he wai lu .zhi zhi qu kong dong ..
.li ting xiang shui kai .shi hou fu zheng mei .pi li deng zhu mie .jian jia feng yu lai .
ping sheng dan qi ping sheng hen .jin ri jiang bian shou lan hui ..
xiang zhong zi gu wei ru zhe .shui de gong hou jiang chi shu ..
jing si ai wei zu .dang sheng qie huan feng .bu ran ba tian jue .zi bai tai hu gong ..
ru he han xuan di .que de hu han chen ..
.feng yan bai bian wu ding tai .mian xiang hua ren xu sun xin .juan bo jian qian sha niao san .
.ge ge he zhi ye peng xian .cai ning you dai dong ting yan .bu wei han yan jin wan zhong .
wei ren luo ban qu cai li .wei gou cai shou xuan jin ling .san qu bu yi niao bo niao .
jiao hou ji shi gui zi ge .bie lai zhong ri song huang ting .xian jiao bian yao tong ming jia .
dang shi geng you san nian shou .shi le xun wei guan xia qiu ..
.jian ge yuan kong qu .xi nan zhuan ji zhou .dan xiao xing ke yu .ming yue du juan chou .
.qiu shan ru wang yi wu chen .kuang de xian you xie shi pin .wen zhuo jin neng yan zu zu .
.deng xian san fu hou .du wo ci gao qiu .can shu yan yu huo .lin feng shuang dai qiu .
shi wai zhen feng yuan .ren jian jing xing chang .ming chao fang chan lv .geng shang cui wei fang ..

译文及注释

译文
望见了池塘中的春水,让已经白头的我(wo)回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这(zhe)里,牵着我的手,从东走到西(xi),从西走到东。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
京城道路上,白雪撒如(ru)盐。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相(xiang)信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦(ku)菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫(fu)妻。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
详细地表述了自己的苦衷。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉(mian)袍,起身逡巡。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。

注释
⒁沦滓:沦落玷辱。
⑵无或:不值得奇怪。或:同“惑”,奇怪。
邹忌:战国时的齐国人,曾任相国。
隋堤:汴京附近汴河之堤,隋炀帝时所建,故称。是北宋是来往京城的必经之路。
2、偃蹇:困顿、失志。
许昌:古地名,在今河南境内。
[25]“荣曜(yào)”二句:容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的松树。荣,丰盛。曜,日光照耀。华茂,华美茂盛。这两句是写洛神容光焕发充满生气。
21.徐趋:用快走的姿势,慢步向前走。徐:慢慢地。趋:小步快走。古礼规定,臣见君一定要快步往前走,否则便是失礼。触龙因年老病足,不能快走,又要做出“趋”的姿势,只好“徐趋”。

赏析

  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受(he shou)冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  在中国古典诗歌中,咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花,往往以孤高傲世的姿态出现;在唐代农民起义领袖黄巢笔下,菊花则以“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美,赋予菊花独特的战斗风貌,读起来荡气回肠。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  诗以前代戍边名将作比,抒发(shu fa)了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  情感是抽象的,即使再深再浓(zai nong),也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无(yi wu)穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  这首诗艺术地再现了诗人同表弟(外弟)久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中,它历来引人注目。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不(fa bu)变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

俞澹( 明代 )

收录诗词 (1894)
简 介

俞澹 金华人,流寓扬州,字清老。俞紫芝弟。志操修洁,一生不娶。滑稽谐谑,颇使酒。晓音律,能歌。晚年作《渔家傲》等词,山行歌之。一日见王安石,谓欲为浮屠,安石欣然为置度牒,约日祝发。既而见曰:“吾思僧亦不易为,公所送祠部,已送酒家偿酒债矣。”安石大笑。有《敝帚集》。

里革断罟匡君 / 厍千兰

明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
莫惜查头容钓伴,也应东印有馀江。"
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
唯望旧知怜此意,得为伧鬼也逍遥。"
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"


采桑子·天容水色西湖好 / 淳于代儿

明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。


人有负盐负薪者 / 狮哲妍

"阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
身为大块客,自号天随子。他日向华阳,敲云问名氏。"
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。


春闺思 / 柳睿函

轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。
柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
反语为村里老也)
"凿池收赪鳞,疏疏置云屿。还同汗漫游,遂以江湖处。
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。


劝学(节选) / 堵冷天

桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事,十年流水见归心。
"人间上寿若能添,只向人间也不嫌。
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑,淮水横流入楚乡。
不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。"
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"


折桂令·中秋 / 濮阳甲辰

"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
饮马河声暮,休兵塞色春。败亡仍暴骨,冤哭可伤神。
筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
青春满桑柘,旦夕鸣机杼。秋风一夜来,累累闻砧杵。
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。"
从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。


条山苍 / 睢忆枫

国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策,只应忧国是虚声。
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
"曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。
代多无朽势,风定有馀声。自得天然状,非同涧底生。"
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 仪思柳

思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
"闲韵虽高不衒才,偶抛猿鸟乍归来。
香实洒桂蕊,甘惟渍云根。向来探幽人,酌罢祛蒙昏。
短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"
"雪打篷舟离酒旗,华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将,
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。


七日夜女歌·其二 / 茹宏盛

"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
"此水虽非禹凿开,废丘山下重萦回。
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。
"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"


春日京中有怀 / 澹台司翰

自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
"楚田人立带残晖,驿迥村幽客路微。
何事三千珠履客,不能西御武安君。"
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
何如回苦辛,自凿东皋田。"
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
"橘岸舟间罾网挂,茶坡日暖鹧鸪啼。
不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"