御街行·秋日怀旧
白鹿原东脚，青龙寺北廊。望春花景暖，避暑竹风凉。
"昔我为近臣，君常稀到门。今我官职冷，君君来往频。
昨日老于前日，去年春似今年。
但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。
夏梅山雨渍，秋瘴江云毒。巴水白茫茫，楚山青簇簇。
一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。
莫恋汉南风景好，岘山花尽早归来。"
哭君仰问天，天意安在哉。若必夺其寿，何如不与才。
"眼闇头风事事妨，绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦，
"林亭一出宿风尘，忘却平津是要津。松阁晴看山色近，
御街行·秋日怀旧拼音解释:
bai lu yuan dong jiao .qing long si bei lang .wang chun hua jing nuan .bi shu zhu feng liang .
.xi wo wei jin chen .jun chang xi dao men .jin wo guan zhi leng .jun jun lai wang pin .
zuo ri lao yu qian ri .qu nian chun si jin nian .
dan shang min bing tong .bu shi shi ji hui .sui zuo qin zhong yin .yi yin bei yi shi .
xia mei shan yu zi .qiu zhang jiang yun du .ba shui bai mang mang .chu shan qing cu cu .
yi ke zhi wu qin .yi ke zhu wu jiu .qiao jue gao shu chi .ao hong rong yi dou .
mo lian han nan feng jing hao .xian shan hua jin zao gui lai ..
ku jun yang wen tian .tian yi an zai zai .ruo bi duo qi shou .he ru bu yu cai .
.yan an tou feng shi shi fang .rao li xin ju wei shui huang .xian you ri jiu xin yong juan .
.lin ting yi chu su feng chen .wang que ping jin shi yao jin .song ge qing kan shan se jin .
译文及注释
译文
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都哪里去了？原来是(shi)(shi)此时已是燕子南(nan)归的时节。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。
我时常回忆，我们分别的时候，坐在景疏楼上，那月(yue)光像水一般。喝着美酒，唱着清歌，可惜友人(ren)难留，只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了，月亮圆满了三次，今天，又是一个月圆之日，我一个人喝着酒，冷冷清清，与谁同醉？我卷上珠帘，凄然地看一眼月影，同着月光，一宿无眠。
魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候，魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道：“从前，舜的女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美。仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是发誓不再游山玩水。后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒；桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴；您左边的白台，右边的闾须，都是南之威一样的美女；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样的处所。这四者中占有一种，就足以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
黄菊依旧与西风相约而至；
乘云到了玉皇大帝(di)家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先(xian)生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
注释
一寸光阴一寸金：以金子比光阴，谓时间极为宝贵，应该珍惜。寸阴：极短的时间。
40.丽：附着、来到。
参差：原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁，明暗不定。
11、何须：何必。何须怨：何必埋怨。
⑺晚照：夕阳的余晖。南朝宋武帝《七夕》诗之一：“白日倾晚照，弦月升初光。”
(6)郭璞诗：“神仙排云出，但见金银台。”
28.藂（cong2丛）：聚集。菅（jian1坚）：一种野草，细叶绿花褐果。
⑸龙沙：指北方沙漠。《后汉书·班超传赞》：“定远慷慨，专功西遐。坦步葱雪，咫尺龙沙。”李贤注：“葱岭、雪山，白龙堆沙漠也。”
赏析
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来(bu lai)。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
最后，诗人酒醒了，身在破败(po bai)的驿站里，梦觉后，眼前是黯淡的灯光，窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷，是写景，也是抒情。那昏昏灯火，那凄厉的风雨声，更使诗人心中扰乱不堪，更何况，这半夜的风雨，在诗人刚才的梦中，正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中(zhi zhong)，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
中国古典诗歌受正统思想的影响，一般都难脱“言志”的窠臼，这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质，实则暗寓自己过人的才华，高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通，写怀高才而渴(er ke)望遇明君。接下来转以春风喻皇恩，作者认为自己品质高洁，正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的赏识和提拔，以实现自己的理想抱负。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
【其五】
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听，未免产生悲观，而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当(dan dang)齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很(jiu hen)少出现了。
这首五言古诗，在艺术上很有特色：从艺术构思看，诗人抓住江中行舟这一特点，顺序写来，“如展图画”。从结构上看，诗人从白昼直写到日落月升，层次分明，脉络清晰。从艺术表现手法上看，诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料，诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等，并把它们有机地组织在一起，构成了一幅幅五光十色的动人画面，并且具有鲜明的动态性，使语言艺术的诗，有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看，诗人融情于景，把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中，情景交融，塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境，有着强烈感人的艺术力量。
这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉，人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起，这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水，在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧，人物不同。最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
最后，诗人酒醒了，身在破败(po bai)的驿站里，梦觉后，眼前是黯淡的灯光，窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷，是写景，也是抒情。那昏昏灯火，那凄厉的风雨声，更使诗人心中扰乱不堪，更何况，这半夜的风雨，在诗人刚才的梦中，正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中(zhi zhong)，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
中国古典诗歌受正统思想的影响，一般都难脱“言志”的窠臼，这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质，实则暗寓自己过人的才华，高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通，写怀高才而渴(er ke)望遇明君。接下来转以春风喻皇恩，作者认为自己品质高洁，正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的赏识和提拔，以实现自己的理想抱负。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
【其五】
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听，未免产生悲观，而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当(dan dang)齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很(jiu hen)少出现了。
这首五言古诗，在艺术上很有特色：从艺术构思看，诗人抓住江中行舟这一特点，顺序写来，“如展图画”。从结构上看，诗人从白昼直写到日落月升，层次分明，脉络清晰。从艺术表现手法上看，诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料，诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等，并把它们有机地组织在一起，构成了一幅幅五光十色的动人画面，并且具有鲜明的动态性，使语言艺术的诗，有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看，诗人融情于景，把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中，情景交融，塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境，有着强烈感人的艺术力量。
这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉，人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起，这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水，在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧，人物不同。最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
创作背景
这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代，历来争议较大，一说是在周成王时期，一说是在周康王时期，这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。
闺情
"坐整白单衣，起穿黄草履。朝餐盥漱毕，徐下阶前步。
一朝持斧斤，手自截其端。万叶落头上，千峰来面前。
蓬阁深沉省，荆门远慢州。课书同吏职，旅宦各乡愁。
插以青竹簳，羽之赤雁翎。勿言分寸铁，为用乃长兵。
远地官高亲故少，些些谈笑与谁同。"
怪来醒后傍人泣，醉里时时错问君。
我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。
"嘉陵驿上空床客，一夜嘉陵江水声。
鸣雁行
"一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌，潋艳满银盂。
奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信，霜筠冷称大夫容。
长者不可退，短者不可进。若用此理推，穷通两无闷。
何况玄元圣祖五千言，不言药，不言仙，不言白日升青天。"
庶几无夭阏，得以终天年。"
"鼓动出新昌，鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马，楚楚健衣裳。
谁知郡府内，景物闲如此。始悟喧静缘，何尝系远迩。"
瑞鹤仙·郊原初过雨
看名知是君，恻恻令我悲。诗人多蹇厄，近日诚有之。
"提拔出泥知力竭，吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗，
慎勿琴离膝，长须酒满瓶。大都从此去，宜醉不宜醒。"
"把酒仰问天，古今谁不死。所贵未死间，少忧多欢喜。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖，鲧穴相传有化能。
并受夔龙荐，齐陈晁董词。万言经济略，三策太平基。
鱼鲁非难识，铅黄自懒持。心轻马融帐，谋夺子房帷。
三间茅舍向山开，一带山泉绕舍回。
竹竿
犹恐尘妄起，题此于座隅。"
身病向鄱阳，家贫寄徐州。前事与后事，岂堪心并忧。
若称白家鹦鹉鸟，笼中兼合解吟诗。"
帘开侍儿起，见我遥相谕。铺设绣红茵，施张钿妆具。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达，四岳不敢施烦苛。
落然身后事，妻病女婴孩。"
依稀似觉双环动，潜被萧郎卸玉钗。
"西南六诏有遗种，僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱，
武威送刘判官赴碛西行军
小片慈菇白，低丛柚子黄。眼前撩乱辈，无不是同乡。
"阳城为谏议，以正事其君。其手如屈轶，举必指佞臣。
无心为主拟衔花，空长白毛映红肉。
"酒醒闲独步，小院夜深凉。一领新秋簟，三间明月廊。
早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。
头风不敢多多饮，能酌三分相劝无。"
生计虽勤苦，家资甚渺茫。尘埃常满甑，钱帛少盈囊。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣，素琴欲弄半无弦。
碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡，洞驱云入毒龙归。
"新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。
深扫竹间径，静拂松下床。玉柄鹤翎扇，银罂云母浆。
闻道至今萧史在，髭须雪白向明州。"
春风十二街，轩骑不暂停。奔车看牡丹，走马听秦筝。
有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容，
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家，未足充君一日费。
竹寺荒唯好，松斋小更怜。潜投孟公辖，狂乞莫愁钱。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
月中照形影，天际辞骨肉。鹤病翅羽垂，兽穷爪牙缩。
"嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，
"亦知官舍非吾宅，且劚山樱满院栽。
"传语李君劳寄马，病来唯着杖扶身。
捐馆梁王去，思人楚客来。西园飞盖处，依旧月裴回。"
高星粲金粟，落月沉玉环。出门向关路，坦坦无阻艰。
谁能截得曹刚手，插向重莲衣袖中。"
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
同学一首别子固
"斜凭绣床愁不动，红绡带缓绿鬟低。
似挂绯衫衣架上，朽株枯竹有何荣。"
每岁秋夏时，浩大吞七泽。水族窟穴多，农人土地窄。
他日药成分一粒，与君先去扫天坛。"
独有不眠不醉客，经春冷坐古湓城。"
"罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，
犹少于韦长史。命虽薄，犹胜于郑长水。眼虽病，
想子今如彼，嗟予独在斯。无憀当岁杪，有梦到天涯。
醉中天·佳人脸上黑痣
留君夜住非无分，且尽青娥红烛台。"
移床就日檐间卧，卧咏闲诗侧枕琴。"
寻环意无极，坐见天将昞.吟此梦井诗，春朝好光景。"
争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。"
"自别崔公四五秋，因何临老转风流。归来不说秦中事，
诚知终散失，未忍遽弃捐。自开自锁闭，置在书帷前。
有何功德纡金紫，若比同年是幸人。"
愿以藤为戒，铭之于座隅。"
晚春二首·其一
"香胜烧兰红胜霞，城中最数令公家。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴，才微常愧草天书。
唯望魂归去，那知诏下来。涸鱼千丈水，僵燕一声雷。
俯地唿天终不会，曲成调变当如何。德宗深意在柔远，
豪家富贾逾常制，令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫，
若待更遭秋瘴后，便愁平地有重泉。"
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，