译文
在襄阳行乐(le)之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的(de)春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就(jiu)像是花飞(fei)花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和(he)百(bai)姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤(shang)害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终(zhong)抵不过胡人的八万铁骑。
注释
①谢枋得:宋末信州(今属江西)人,曾力抗元军,兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京,绝食而死。
⑸不与我好(hǎo)兮:《尚书大传》作“不我好仇”。《御览》、乐府同。《文选》注作“不我好”。
6.色:脸色。
乌帽:官帽,乌纱帽。东晋时为宫官所戴,至唐代普及为官帽。
春光:春天的风光,景致。
⑵君:这里指词人的妻子。一说此词为妻子思念丈夫。江楼:靠在江边的楼阁。
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。