首页 古诗词 遣悲怀三首·其二

遣悲怀三首·其二

隋代 / 饶炎

"抽却朝簪着钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲,溪水无情自荐哀。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
麝想眉间印,鸦知顶上盘。文王之囿小,莫惜借人看。"
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。


遣悲怀三首·其二拼音解释:

.chou que chao zan zhuo diao suo .jin lai sheng ji zhuan wei e .xiang lin bi wang sui shan ye .
gu jiao shui fu guo ji lai .shan hua bu yu ru ting jiang .xi shui wu qing zi jian ai .
.men yao ku wei ying .luo ri gong ou gui .yuan jin lu lai shu .jiang han ren dao xi .
.guan sui tu wen you zhuang ming .ji ling wei fu wu jing qing .
she xiang mei jian yin .ya zhi ding shang pan .wen wang zhi you xiao .mo xi jie ren kan ..
jin ma men qian xian fu chi .zhi kong chou miao sheng liang bin .bu kan li hen ru shuang mei .
xi ri yang zhen zeng bu yu .jin chao wei zheng shi ru he ..
bie jiu qing yi liao .qi zai kui han mo .sai shang wu yan hua .ning si qie yan se ..
zhe zhu zhuang ni yan .tian si fang zhi yuan .hu kua lun shui dui .xiang jiao fang feng xuan .
.tian wai xiao lan he xue wang .yue zhong gui zhao dai bing xing .
.duan xing zhou liao fu san quan .xiu ba xin xian nao bi xian .

译文及注释

译文
清澈的湖水在(zai)秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
“有人在下界,我想要帮助他。
鲁国有个拿着长竿子进城(cheng)门的人,起初竖立起来拿着它(ta)想要进城门,但不能进入城门,横过(guo)来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法(fa)来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见(jian)多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老(lao)人的办法将长竿子截断了。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满(man)地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
我居(ju)在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。

注释
20.开边:用武力开拓边疆。
[4]长记:同“常记”。“长记句”可能是词人对自已少女时期所作咏海棠的《如梦令》一词写作心态追忆。
①稚柳:嫩柳。指春来柳树发的新枝条。苏晴:在晴光中复活生长。
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
④半面妆:化了一半的妆。徐妃在他来时,故意作半面妆(即只在半边脸上化妆)等待他。
③嵩:山名,五岳之一,在河南登封县北。邙:山名,在河南西部。瀍:水名,源出于洛阳市西北,入洛水。谷:水名,源出河南陕县东部,在洛阳西南与洛水会合。
⑿灵物:珍奇神异之物。吝珍怪:惜其珍奇怪异之状。

赏析

    (邓剡创作说)
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝(jue)没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流(ming liu),树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东(bu dong)”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰(fan rao)。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

饶炎( 隋代 )

收录诗词 (7226)
简 介

饶炎 饶炎,号竹坡,馀干(今江西馀干西北)人。鲁父。事见《江西诗徵》卷二○。

高祖功臣侯者年表 / 刘垲

岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎,钱瓮潜随舞势休。
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"
"亭上风犹急,桥边月已斜。柳寒难吐絮,浪浊不成花。
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
"律到御沟春,沟边柳色新。细笼穿禁水,轻拂入朝人。
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。


楚归晋知罃 / 沈道宽

"早随真侣集蓬瀛,阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日,
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
吹梦风天角,啼愁雪岳猿。伫思心觉满,何以远门轩。"
吟看归不得,醉嗅立如痴。和雨和烟折,含情寄所思。"
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨,烬飘兰麝暗和香。
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭,玉花毛色瘦来焦。
"休公为我设兰汤,方便教人学洗肠。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。


平陵东 / 李如蕙

大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。
稳眠彭蠡浪,好醉岳阳楼。明日逢佳景,为君成白头。"
静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。野花和雨劚,怪石入云寻。
少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"
"日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"


美人对月 / 金绮秀

"凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜,
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳,一楼风满角吹春。
远不分山叠,低宜失地坳。阑干高百尺,新霁若为抛。"
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,
渐谙浮世事,转忆故山春。南国水风暖,又应生白苹."
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。


咏新竹 / 保暹

一家无信楚江边。此时晴景愁于雨,是处莺声苦却蝉。
紫台月落关山晓,肠断君恩信画工。"
封开玉笼鸡冠湿,叶衬金盘鹤顶鲜。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
座中亦有江南客,莫向春风唱鹧鸪。"
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"
角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。


司马光好学 / 陈奇芳

古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属干坤。"
"二京曾见画图中,数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外,
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
"愤激计潜成,临危岂顾生。只空持一笏,便欲碎长鲸。
"天上梦魂何杳杳,宫中消息太沈沈。
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 叶玉森

覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"
祖席诸宾散,空郊匹马行。自怜非达识,局促为浮名。"
"尝闻灼灼丽于花,云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水,
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
吟寄短篇追往事,留文功业不寻常。"
盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。"


奉试明堂火珠 / 袁敬

"白发又经秋,端居海上洲。无机因事发,有涕为时流。
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
"寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
片苔相应绿,诸卉独宜寒。几度携佳客,登高欲折难。"
"策蹇相寻犯雪泥,厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭,
昨日擎紫泥,明日要黄金。炎夏群木死,北海惊波深。


端午遍游诸寺得禅字 / 佛芸保

窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。"
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。


雨霖铃 / 伊梦昌

上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿,春铺锦绣作汀洲。
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
没雁云横楚,兼蝉柳夹河。此心闲未得,到处被诗磨。"
鱼网不在天,鸟网不张水。饮啄要自然,何必空城里。"
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。
愁眠不稳孤灯尽,坐听嘉陵江水声。"