译文
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
想到这邦小(xiao)人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来(lai)雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
花开时我们一同醉酒以销春(chun)之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
看到山头的烟火,胡人误作是狼(lang)烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
“魂啊归来吧!
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓(bin)压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
注释
(162)皋陶(姚yáo)——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。
⑴《西施滩》崔道融 :西施,春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,《西施滩》崔道融 因而得名。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
65.虬(qiú):神话中的无角龙。
境:边境
⑹敦:团状。
⑶“冷灰”句:当是当时饯别宴席上的情景。