东门行
"一枝何足解人愁，抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨，
只待淮妖剪除后，别倾卮酒贺行台。
侍女亲擎玉酒卮，满卮倾酒劝安期。
"佳人芳树杂春蹊，花外烟濛月渐低。
知音频有新诗赠，白雪纷纷落郢中。"
念此向谁羞，悠悠颍川绿。
"挂月栖云向楚林，取来全是为清音。
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月，四邻偷得夜吟诗。
安危虽已任，韬略即嘉声。请问何功德，壶关寇始平。"
如今高原上，树树白杨花。"
云林满眼空羁滞，欲对弥天却自伤。"
东门行拼音解释:
.yi zhi he zu jie ren chou .pao que huan sui ding yuan hou .zi mo hong chen jin bie hen .
zhi dai huai yao jian chu hou .bie qing zhi jiu he xing tai .
shi nv qin qing yu jiu zhi .man zhi qing jiu quan an qi .
.jia ren fang shu za chun qi .hua wai yan meng yue jian di .
zhi yin pin you xin shi zeng .bai xue fen fen luo ying zhong ..
nian ci xiang shui xiu .you you ying chuan lv .
.gua yue qi yun xiang chu lin .qu lai quan shi wei qing yin .
huai ye zhong shao jiu nuan chi .san jing yin shi han bu yue .si lin tou de ye yin shi .
an wei sui yi ren .tao lue ji jia sheng .qing wen he gong de .hu guan kou shi ping ..
ru jin gao yuan shang .shu shu bai yang hua ..
yun lin man yan kong ji zhi .yu dui mi tian que zi shang ..
译文及注释
译文
攀登五岳寻仙道不畏路远，
这种情况不改变，不拟回头望故乡。庭(ting)院里霜满地，月亮已过了小楼。
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去(qu)。
恰好遇到秋风吹起，它把自己的(de)羽翼破坏藏拙起来
子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词(ci)科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今(jin)古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
“臣不才，不能奉承先王的遗命，顺从大王左右的心意，恐怕回来受到刀斧之刑，以致损害先王知人之明，又使您亏于君臣之义，只得投奔赵国，承担了不贤的罪名，也不愿表白。现在大王派(pai)人来数说臣的罪过，恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由，也不明白臣所以事奉先王的心意，才敢写信答复大王。
我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑(gu)且劝一劝你。
决心把满族统治者赶出山海关。
而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
黄绢白素来相(xiang)比，我的新人不如你。”
注释
⑵结宇：造房子。
⑷黛：青黑色的颜料，古代女子用以画眉。夺将（jiāng）：从……夺得。萱（xuān）草：俗称金针菜、黄花菜、多年生宿根草本。古人以为种植此草，可以使人忘忧，因亦称“忘忧草”。
37. 芳：香花。
乃；这。
①蛩（qióng）：蟋蟀。
⑵赊：遥远。
宝剑篇：为唐初郭震（字元振）所作诗篇名。《新唐书·郭震传》载，武则天召他谈话，索其诗文，郭即呈上《宝剑篇》，中有句云：“非直接交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭捐弃，零落飘沦古岳边。虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。”武则天看后大加称赏，立即加以重用。
10、为（wéi）修葺（qì）。修葺：修缮、修理，修补。
赏析
诗的开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
本诗用乐府旧题，以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景，通过筑城役卒夫妻(fu qi)对话，揭露了无休止的徭役，给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式，揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂，赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动，真挚感人。
主题思想
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之(ku zhi)情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
最后三句言祭后宴饮，也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛，不吵不闹，合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章：“兕觥其觩，旨酒思柔。彼（通‘匪’）交（儌）匪敖，万福来求（聚）。”与这三句正可互相印证。
《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的(zheng de)灾难。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
此词为作者谪监郴州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连(de lian)翩奇(pian qi)遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛(ting tan)；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴(da xue)，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有(mei you)稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
本诗用乐府旧题，以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景，通过筑城役卒夫妻(fu qi)对话，揭露了无休止的徭役，给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式，揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂，赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动，真挚感人。
主题思想
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之(ku zhi)情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
最后三句言祭后宴饮，也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛，不吵不闹，合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章：“兕觥其觩，旨酒思柔。彼（通‘匪’）交（儌）匪敖，万福来求（聚）。”与这三句正可互相印证。
《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的(zheng de)灾难。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
此词为作者谪监郴州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连(de lian)翩奇(pian qi)遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛(ting tan)；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴(da xue)，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有(mei you)稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
创作背景
这首诗是刘禹锡于公元824年（唐穆宗长庆四年）所作。是年，刘禹锡由夔州（治今重庆奉节）刺史调任和州（治今安徽和县）刺史，在沿江东下赴任的途中，经西塞山时，触景生情，抚今追昔，写下了这首感叹历史兴亡的诗。
陈尚文( 宋代 )
收录诗词 (3898) 首
简 介
陈尚文 陈尚文，字质夫，号漫翁，休宁（今属安徽）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）举特科（明弘治《徽州府志》卷六），仕止簿尉。以杜鹃诗知名，人号陈杜鹃。有《漫翁集》，已佚。事见《新安文献志·先贤事略上》、明弘治《徽州府志》卷七。
饮马歌·边头春未到
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
僧闲若图画，像古非雕刻。海客施明珠，湘蕤料净食。
"听话扬帆兴，初从岘首还。高吟入白浪，遥坐看青山。
"莫言白雪少人听，高调都难称俗情。
为说松江堪老处，满船烟月湿莎裳。"
吾今病烦暑，据簟常昏昏。欲从石公乞，莹理平如璊.
春归迨秋末，固自婴微恙。岁晏弗躬亲，何由免欺诳。
"压破岚光半亩馀，竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急，
春暮
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。"
沧海令抛即未能，且缘鸾鹤立相仍。
叶健似虬须，枝脆如鹤胫。清音犹未成，绀彩空不定。
"自古黄金贵，犹沽骏与才。近来簪珥重，无可上高台。
晓香延宿火，寒磬度高枝。每说长松寺，他年与我期。"
"嫩似金脂飏似烟，多情浑欲拥红莲。
冰封岩熘断，雪压砌松欹。骨肉嗟名晚，看归却泪垂。
故乡犹自嫌卑湿，何况当时赋鵩人。"
贺新郎·甚矣吾衰矣
不知谁唱归春曲，落尽溪头白葛花。
"贤哉三握发，为有天下忧。孙弘不开阁，丙吉宁问牛。
"明时非罪谪何偏，鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾，
笔想吟中驻，杯疑饮后干。向青穿峻岭，当白认回湍。
"瘦马倦行役，斜阳劝着鞭。野桥寒树亚，山店暮云连。
"此来风雨后，已觉减年华。若待皆无事，应难更有花。
百年别后知谁在，须遣丹青画取真。"
"到此绝车轮，萋萋草树春。青山如有利，白石亦成尘。
无题·万家墨面没蒿莱
"园客丽独茧，诗人吟五緵。如何墨子泪，反以悲途穷。
把得新诗草里论。（干师徐凝，常刺凝云云，
"钟鼓喧离室，车徒促夜装。晓榆新变火，轻柳暗飞霜。
"荻花芦叶满溪流，一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉，
渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字，枕陪寒席带愁眠。
自怜尘土无他事，空脱荷衣泥醉乡。"
君看山上草，尽有干云势。结根既不然，何必更掩袂。
焚书坑
茧稀初上簇，醅尽未干床。尽日留蚕母，移时祭麹王。
故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。
先生盛驱役，臣伏甲与丁。势可倒五岳，不唯鞭群灵。
"楼下公孙昔擅场，空教女子爱军装。
"一舸吴江晚，堪忧病广文。鲈鱼谁与伴，鸥鸟自成群。
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外，影落平湖潋滟间。
"只将五字句，用破一生心。（《北梦琐言》）
"家山牢落战尘西，匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立，
杨柳枝 / 柳枝词
城晚风高角，江春浪起船。同来栖止地，独去塞鸿前。"
"何穴藏贞骨，荒祠见旧颜。精灵应自在，云雨不相关。
好学尧民偎舜日，短裁孤竹理云韶。
"荣枯虽在目，名利不关身。高出城隍寺，野为云鹤邻。
昆仑山上自鸡啼，羽客争升碧玉梯。
一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溟。"
欲教鱼目无分别，须学揉蓝染钓丝。"
百年别后知谁在，须遣丹青画取真。"
西北有高楼
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。
晓香延宿火，寒磬度高枝。每说长松寺，他年与我期。"
溪空唯容云，木密不陨雨。迎渔隐映间，安问讴雅橹。
八月黄草生，洪涛入云热。危魂没太行，客吊空骨节。
人间学佛知多少，净尽心花只有师。"
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗，橘洲风浪半浮花。
山思更清人影绝，陇云飞入草堂中。"
愿作山头似人石，丈夫衣上泪痕深。
渔家·卖得鲜鱼二百钱
武王兵起无人敌，遂作商郊一聚灰。"
山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。
云起争峰势，花交隐涧枝。停骖一惆怅，应只岭猿知。"
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶，妙舞轻盈似柳枝。
"一曲梁州金石清，边风萧飒动江城。
"赤城霞外寺，不忘旧登年。石上吟分海，楼中语近天。
河冰天际白，岳雪眼前明。即见东风起，梁园听早莺。"
"在富莫骄奢，骄奢多自亡。为女莫骋容，骋容多自伤。
清江引·立春
此身衰病转堪嗟，长忍春寒独惜花。
"烟水濛濛接板桥，数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷，
直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，
但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听，
人间若算无荣辱，却是扁舟一钓翁。"
烦君更枉骚人句，白凤灵蛇满袖中。"
心摇只待东窗晓，长愧寒鸡第一声。
泽广方云梦，山孤数沃焦。中宵霞始散，经腊木稀凋。
南乡子·寒玉细凝肤
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓，力以壶觞固百骸。
无过纵有家山思，印绶留连争得归。"
伊予惬斯志，有似劀q3瘼。遇胜即夷犹，逢幽且淹泊。
羁孤相对泣，性命不相保。开户山鼠惊，虫声乱秋草。
"一朝寂寂与冥冥，垄树未长坟草青。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎，箭噼黄云惯射雕。
"手关一室翠微里，日暮白云栖半间。
"十日来来旷奉公，闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐，