首页 古诗词 红芍药·人生百岁

红芍药·人生百岁

五代 / 于衣

白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"


红芍药·人生百岁拼音解释:

bai sang hong shen ying yan yan .mian rou yu chen bing tiao xue .
xia diao wu ren cai .gao xin you bei chen .bu zhi shi su yi .jiao wo ruo wei ren .
meng wai chun tao li .xin zhong jiu bi luo .fu sheng ci bu wu .ti fa jing ru he .
ya gen she gen shui di han .shan hu chui da hong lang gan .dan kong lian hua qi duo yi shi zhe .
.wan shi he xu wen .liang shi ji ci shi .gao qiu ban ye yu .luo ye man qian chi .
.bu yuan lu lang nian ji da .bu yuan lu lang guan zhi bei .
bi jian shi wang you .ci kan tong fu cao .qing shan yu bai yun .fang zhan wo huai bao .
bai qian wan yi ji .gong ta wu jiao she .suo yi na lao ren .mi chuan yu jia ye .
xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
shui bao tian zhong you hei chong .yi jia zhai jie jian xian rong .
mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .
xuan gao yi yun xi .shi rong he zu lei .gao bu san qing jing .chao deng jiu xian wei ..
.bu fen shu you xian .na kan yi gu jin .yin yang tu zi ge .ju san liang nan xin .
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..

译文及注释

译文
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤(teng)。
自从分别以后,她捎来(lai)书信中所说的种种,还有临(lin)别时为我刺绣、缝纫的针线活,都(du)令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没(mei)有个人照管。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
成万成亿难计量。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑(xiao)时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉(ran)(ran)冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
闲时观看石镜使心神清净,
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
回来吧,那里不能够长久留滞。

注释
(35)行旅相攀援:行路的人们相互攀扶。
⑨王:一作“生”,活捉的意思。
(8)置:供。羹(gēng耕):菜汤。这里是泛指菜 蔬。
67.吴娃二句:吴娃、越艳,指吴越美女。窈窕,娇美的样子。铅红,铅粉和胭脂。
隐隐:隐约。笙歌:指歌唱时有笙管伴奏。
6.深:另有版本作“生”。(“深”可理解为在云雾缭绕的的深处; “生”可理解为在形成白云的地方)
⑵“新苞绿叶”句:沈约《园橘》诗:“绿叶迎霜滋,朱苞待霜润。”新苞:指新橘,橘经霜变黄,又有外皮包裹,如新生的黄色花苞。

赏析

  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且(er qie)画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非(shi fei)殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富(yi fu),乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

于衣( 五代 )

收录诗词 (7799)
简 介

于衣 于衣,字不尘,号㯞堂,胶州人。诸生。有《㯞堂偶存诗》。

五柳先生传 / 薛侨

红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
犬熟护邻房。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"


立春偶成 / 吴文泰

数个参军鹅鸭行。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,


清平乐·六盘山 / 黄馥

炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 邓钟岳

尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 傅潢

"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
惭无窦建,愧作梁山。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 薛瑶

"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"


画鸭 / 常裕

兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。


苏武慢·寒夜闻角 / 姚式

有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"


三字令·春欲尽 / 张一旸

御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。


杏花天·咏汤 / 王益祥

蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)