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幽通赋

宋代 / 王绂

今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
天道光下济,睿词敷大中。多惭击壤曲,何以答尧聪。"
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
久而未就归文园。"


幽通赋拼音解释:

jin lai shi wu chao hui ke .an xie gui xin xiang shi quan ..
chu shu jin bai shi chen qu .kong yuan niao ti feng zhu qian ..
.bai fa qin qin sheng you ya .qing jin zeng ai zi he che .
wu di dang ping xi .cai ming he chong guang .zuo shi tong xiao ya .xian fu yan chang yang .
lang zhong shan yu qing .ya yun yu qin qing .yu yu song dai xue .xiao xiao hong ru ming .
tian ya tu fan wu hu zhou .he yi ban jin yuan xiang lei .yu mao qian xiao shi ke chou .
gan qiu pao you yu .dan lv zeng sheng chen .fu shou kui tong pu .jian bu xiu qin bin .
zuo you chang song lie .dong yao feng lu ling .shang pan qian nian zhi .yin qiu fu qing ming .
yu ying qi gong cai .yun ling du xian guo .ying de ling zhi ye .shi qing yi bei duo .
chu guan chou mu yi zhan shang .man ye peng sheng gu zhan chang .
tian dao guang xia ji .rui ci fu da zhong .duo can ji rang qu .he yi da yao cong ..
yun yu yu fei sheng lv yan .wo zhi you ci duo ling xian .piao miao yue zhong fei xia tian .
jiu er wei jiu gui wen yuan ..

译文及注释

译文
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有(you)变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如(ru)祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更(geng)深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
在治(zhi)水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来(lai)劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久(jiu)的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
女子变成了石头,永不回首。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
登上北芒山啊,噫!
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
进献先祖先妣尝,

注释
⑥曷若:何如,倘若。
(7)以:把(它)
①幡:寺院中常用之物,为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。
⑴小白长红:指花有小有大,颜色各种各样。越女:习称春秋时越国美女西施,这里泛指美女。
(10)衔:马嚼。
⑺薄暮:临近傍晚。薄:临近
②浪莽:放荡、放旷。这句是说今天有广阔无边的林野乐趣。 

赏析

  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎(dao sui)了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和(gong he)另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红(hong)楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归”一联,前一句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁(yi yan)飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段,是老媪的自述,主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句,说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收,相反,她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句,则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可,但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民,他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑,贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括,写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句,是对上述原因的概括回答。“农时作私债”,写出了地主富户对农民的巧取;“农毕归官仓”,则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气,巧取豪夺,所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹,以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之,这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露,入木三分,把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事,说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]

创作背景

  《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江时所作。上海松江县,古称云间,即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心,一方面又对行将永别的故乡,流露出无限的依恋和深切的感叹。

  

王绂( 宋代 )

收录诗词 (4369)
简 介

王绂 王绂, 明初大画家,擅长山水,尤精枯木竹石,画竹兼收北宋以来各名家之长,具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格,人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人,派往北京,从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年,两次随明成祖朱棣北巡,期间创作着名的《燕京八景图》。他绘画擅长山水,尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境,对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画,故后人有“舍人风度冠时流,笔底江山不易求”的诗句。

洛阳陌 / 令狐尚德

凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
知尔素多山水兴,此回归去更来无。"


小雅·斯干 / 绳子

为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
唐史上头功第一,春风双节好朝天。"
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
临人能不蔽,待物本无情。怯对圆光里,妍蚩自此呈。"
"上略在安边,吴钩结束鲜。三公临右地,七萃拥中坚。
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。


昭君辞 / 谢浩旷

又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。


五柳先生传 / 章佳己丑

"翔凤边风十月寒,苍山古木更摧残。
莫怪出城为长史,总缘山在白云中。"
"识君虽向歌钟会,说事不离云水间。
"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 辉寄柔

上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
手持金策声泠泠。护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。


满江红·秋日经信陵君祠 / 邝迎兴

倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
惟化之工无疆哉。"
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早,华馆常闻客散迟。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 谷梁建伟

浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。
池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。
汀草结春怨,山云连暝阴。年年南北泪,今古共沾襟。"
田文有命那关户,犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
闻道葛夫子,此中炼还丹。丹成五色光,服之生羽翰。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 百里潇郡

"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。
骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马,诗家今得鲍参军。
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。


将进酒 / 斐景曜

其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,


后庭花·清溪一叶舟 / 庄美娴

细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"
"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。