同受新年不同赏，无由缩地欲如何。"
扶床小女君先识，应为些些似外翁。"
上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。
白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。
不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。
水苗泥易耨，畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦，白莲埋在淤。
"弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝。
学问攻方苦，篇章兴太清。囊疏萤易透，锥钝股多坑。
莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。"
上台半灭中台坼。是时非无太史官，眼见心知不敢言。
既不逐禅僧，林下学楞伽。又不随道士，山中炼丹砂。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼，吾非上圣讵忘情。
"宅小人烦闷，泥深马钝顽。街东闲处住，日午热时还。
"匹马来郊外，扁舟在水滨。可怜冲雨客，来访阻风人。
屋上些些薄，池心旋旋融。自悲销散尽，谁假入兰丛。
不劳叙世家，不用费文辞。但于国史上，全录元稹诗。"
tong shou xin nian bu tong shang .wu you suo di yu ru he ..
fu chuang xiao nv jun xian shi .ying wei xie xie si wai weng ..
shang si da tian jie .xia si zhi shi yong .mo ru lv qi shen .ci he yu jian gong .
bai tou tu lv jian xi shao .ming ri kong jun wu ci huan .
bu ru zuo zhong yin .yin zai liu si guan .si chu fu si chu .fei mang yi fei xian .
shui miao ni yi nou .yu su hui nan chu .zi jue chou chu qi .bai lian mai zai yu .
.nong yu qian guo yu shu shi .bu jiao qing niao chu hua zhi .
xue wen gong fang ku .pian zhang xing tai qing .nang shu ying yi tou .zhui dun gu duo keng .
mo pa qiu wu ban zui wu .shui lian hua jin mu lian kai ..
shang tai ban mie zhong tai che .shi shi fei wu tai shi guan .yan jian xin zhi bu gan yan .
ji bu zhu chan seng .lin xia xue leng ga .you bu sui dao shi .shan zhong lian dan sha .
wei bian dong xi guo yi sheng .ru yi xia shang ying sha li .wu fei shang sheng ju wang qing .
.zhai xiao ren fan men .ni shen ma dun wan .jie dong xian chu zhu .ri wu re shi huan .
.pi ma lai jiao wai .bian zhou zai shui bin .ke lian chong yu ke .lai fang zu feng ren .
wu shang xie xie bao .chi xin xuan xuan rong .zi bei xiao san jin .shui jia ru lan cong .
bu lao xu shi jia .bu yong fei wen ci .dan yu guo shi shang .quan lu yuan zhen shi ..
译文
你如远古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
应该知道北方正当烽烟四起，再也不能(neng)随着春风回归家园。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫(gong)之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了(liao)，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手(shou)中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情(qing)进行得很容易。
请嘱咐守关诸将领，千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
春天如此静悄，春夜如此漫长，迟迟不见破晓。仰望碧空的游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论(lun)他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷(ting)做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
过去有一位老农耕地，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说：“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
歌喉清脆又婉转，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈，脚踏节拍飞转，红裙飞舞眼缭乱。
伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
注释
绝四邻：指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝：《全唐诗》一作“绕”。
⑶巫峡：地名，在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
⑻欲飞还敛：形容水流奔涌直前，因受高山的阻挡而回旋激荡，渐趋平缓。
28、求：要求。
辗转：屡次翻身，不能入睡。
⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲。多是反映军旅辛苦生活的。
⑹疏勒：地名，唐时安西四镇之一，在今新疆疏勒。
13.可怜：可爱。
苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地，政治上对王安石变法的孤愤，仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感，都时时向他袭来。公元1078年（宋神宗元丰元年）十月的一个夜晚，苏轼宿于燕子楼，一个旖旎缠绵的梦境，让他顿悟人生的真谛。“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”（《行香子》）他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨，写下这首别具意境的佳作。
宗臣 宗臣（1525～1560）明代文学家。字子相，号方城山人。兴化（今属江苏兴化）人。南宋末年着名抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士，由刑部主事调吏部，以病归，筑室百花洲上，读书其中，后历吏部稽勋员外郎，杨继盛死，臣赙以金，为严嵩所恶，出为福建参议，以御倭寇功升福建提学副使，卒官。诗文主张复古，与李攀龙等齐名，为“嘉靖七子”（后七子）之一，散文《报刘一丈书》，对当时官场丑态有所揭露，着有《宗子相集》。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁，百鸟不猜称好逑。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会，从此多无二十场。"
皮开坼褐锦，节露抽青玉。筠翠如可餐，粉霜不忍触。
"三十生二毛，早衰为沉疴。四十官七品，拙宦非由他。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽，清吟数声寒玉哀。
篇数虽同光价异，十鱼目换十骊珠。"
敛手炎凉叙未毕，先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱，
"年年渐觉老人稀，欲别孙翁泪满衣。
万里月明同此夜，黄河东面海西头。"
商岭老人自追逐，蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里，
"朝亦视簿书，暮亦视簿书。簿书视未竟，蟋蟀鸣座隅。
舞袖飘飖棹容与，忽疑身是梦中游。"
司徒知我难为别，直过秋归未讶迟。"
"柳老香丝宛，荷新钿扇圆。残春深树里，斜日小楼前。
费财为马不独生，耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马，
合声歌汉月，齐手拍吴歈.今夜还先醉，应烦红袖扶。"
清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。
飞鸿惊断行，敛翅避蛾眉。君王顾之笑，弓箭生光辉。
解袂方瞬息，征帆已翩翻。江豚涌高浪，枫树摇去魂。
众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。
诗成淡无味，多被众人嗤。上怪落声韵，下嫌拙言词。
镜匀娇面粉，灯泛高笼缬。夜久清露多，啼珠坠还结。"
唯恐往还相厌贱，南家饮酒北家眠。"
富贵来不久，倏如瓦沟霜。权势去尤速，瞥若石火光。
苒箬竹蔑zB，欹危楫师趾。一跌无完舟，吾生系于此。
"陋巷掩弊庐，高居敞华屋。新昌七株松，依仁万茎竹。
想子今如彼，嗟予独在斯。无憀当岁杪，有梦到天涯。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。"
骂雨愁妨走，呵冰喜旋融。女儿针线尽，偷学五辛丛。
松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。"
穑力嫌身病，农心愿岁穰。朝衣典杯酒，佩剑博牛羊。
杂虏同谋夏，宗周暂去豳。陵园深暮景，霜露下秋旻.
是夕凉飚起，闲境入幽情。回灯见栖鹤，隔竹闻吹笙。
是时岁云暮，淡薄烟景夕。庭霜封石棱，池雪印鹤迹。
"家贫亲爱散，身病交游罢。眼前无一人，独掩村斋卧。
芳情乡思知多少，恼得山僧悔出家。"
"怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆，
睡少钟偏警，行迟漏苦摧。风霜趁朝去，泥雪拜陵回。
始知缘会间，阴骘不可移。药灶今夕罢，诏书明日追。
何言终日乐，独起临风叹。叹我同心人，一别春七换。
咄哉个丈夫，心性何堕顽。但遇诗与酒，便忘寝与餐。
御印提随仗，香笺把下车。宋家宫样髻，一片绿云斜。
亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。
"鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。
齿发虽已衰，性灵未云改。逢诗遇杯酒，尚有心情在。"
金琯排黄荻，琅玕袅翠梢。花砖水面斗，鸳瓦玉声敲。
蹋草攀枝仰头叹，何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成，
陶巷招居住，茅家许往还。饱谙荣辱事，无意恋人间。"
杜预春秋癖，扬雄着述精。在时兼不语，终古定归名。
悲君所娇女，弃置不我随。长安远于日，山川云间之。
"西溪风生竹森森，南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色，
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有。"
乘篮城外去，系马花前歇。六游金谷春，五看龙门雪。
"仙都难画亦难书，暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后，
"碧落招邀闲旷望，黄金城外玉方壶。
"霄汉风尘俱是系，蔷薇花委故山深。
临风独长叹，此叹意非一。半百过九年，艳阳残一日。
"北园东风起，杂花次第开。心知须臾落，一日三四来。
废兴相催迫，日月互居诸。世变无遗风，焉能知其初。
哭君仰问天，天意安在哉。若必夺其寿，何如不与才。
卷帘睡初觉，欹枕看未足。影转色入楼，床席生浮绿。
"山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。
眼为看书损，肱因运甓伤。病骸浑似木，老鬓欲成霜。
军幕威容盛，官曹礼数兢。心虽出云鹤，身尚触笼鹰。
留连池上酌，款曲城外意。或啸或讴吟，谁知此闲味。
"晓报樱桃发，春携酒客过。绿饧粘盏杓，红雪压枝柯。
有帛御冬寒，有谷防岁饥。饱于东方朔，乐于荣启期。
自此一州人，生男尽名白。"
相顾忧为鳖，谁能复系匏。誓心来利往，卜食过安爻。
久为京洛客，此味常不足。且食勿踟蹰，南风吹作竹。"
"闻君新楼宴，下对北园花。主人既贤豪，宾客皆才华。
如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。
东吹先催柳，南霜不杀花。皋桥夜沽酒，灯火是谁家。"
居人色惨淡，行子心纡郁。风袂去时挥，云帆望中失。
兴酣不叠纸，走笔操狂词。谁能持此词，为我谢亲知。
睡足摩挲眼，眼前无一事。信脚绕池行，偶然得幽致。
唯有潺湲泪，不惜共沾襟。"
拙政自多暇，幽情谁与同。孰云二千石，心如田野翁。"
青崖屏削碧，白石床铺缟。向无如此物，安足留四皓。
老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。