译文
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
任何事情必须自己去实践,别人(ren)得到的知识不能代替自己的才能。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是(shi)非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就(jiu)是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本(ben)。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有(you)不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世(shi)称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青(qing)铜钱似的一个叠着一个。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
谷穗下垂长又长。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
注释
黛眉:黛画之眉。特指女子之眉。
[7]缓颊:犹松嘴。
(6)王羲之(321—379):字逸少,东晋人,官至右军将军,会稽内史,世称王右军。他是古代有名的大书法家,世称“书圣”。苟伯子:南朝宋人,曾任临川内史。著有《临川记》六卷,其中提到:“王羲之尝为临川内史,置宅于郡城东南高坡,名曰新城。旁临回溪,特据层阜,其地爽垲(kǎi,地势高而干燥),山川如画。今旧井及墨池犹存。”
(79)朔北:北方。这里指匈奴地域。
(108)正心之学微——正心的功夫很差。正心,儒家对于修养的一种说法。
②木兰舟:用木兰树木材造的舟。船的美称。
事与孤鸿去:化用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》:“恨如春草多,事与孤鸿去。”
⑸速:招,致。狱:案件、官司。