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水调歌头·赋魏方泉望湖楼

明代 / 汪畹玉

日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。
处贱无溷浊,固穷匪淫慆。踉跄辞束缚,悦怿换煎熬。
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
千金立碑高百尺,终作谁家柱下石。山头松柏半无主,
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼拼音解释:

ri xia chu ling wai .ren bei jiu jian qian .zhou nan you yi lao .yan lei wang qin chuan ..
hui lu bu hui zhou .shu wai shu da e .gu yue shi bu jian shou .yu ming tang tian .
yue yu cui luo zhe .san zhi fu hua ying .yi ling ku xin ci .zai dong yi yu qing .
zeng wen tian bao mo .hu ma xi nan wu .cheng shou lu jiang jun .ba cheng cong ci qu ..
yun ge shui cao sui zui leng .yu jun chang xi de shen xian ..
dian qian qun gong ci shi ba .hua liu ta lu jiao qie xian .cheng duo liang shao jian cai mi .
wei you shun lang quan xue de .yi sheng fei chu jiu zhong shen ..
.chi zhong chun pu ye ru dai .zi ling cheng jiao lian zi da .
.jiang xing ye luo shi xing lai .san sheng qing chen dao wai tai .shi zhong ge xian tian zi zhao .
ping wang jian hun huo .wu ji zhuan cheng en .zi jian you xiang er .wu she an de cun .
ti hai cheng zhu .mo nai qu bi .hai han ru xie .hui dao fen yun .zheng cun kuai fu .
chu jian wu hun zhuo .gu qiong fei yin tao .liang qiang ci shu fu .yue yi huan jian ao .
.qu che fang xiang que .hui shou yi lin chuan .duo lei fei yu chi .wu mou zhong zi lian .
qian jin li bei gao bai chi .zhong zuo shui jia zhu xia shi .shan tou song bai ban wu zhu .
cheng ming kong xian li zhong er .du men yu xie chou fen chu .shan dian deng can meng dao shi .

译文及注释

译文
有位卖(mai)炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
已经错过才(cai)想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦(ca)一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民(min)。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服(fu)输。难坏了诗人,难写评判文章。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无(wu)时无刻不在悠悠地流向家乡。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉(fei)。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于(yu)是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
  然而兰和蕙(hui)的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。

注释
13.激越:声音高亢清远。
⑾霖霪(yin):长时间的透雨。
(24)“战舰”句:谓战舰上排列着威严的勇士。森森,威严可畏貌。虎士,勇武之士。
⑷离骚:战国时楚人屈原的作品。关于篇名,司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”,或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代,有人认为写于楚怀王当朝,诗人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝,诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说,以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来,极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响。
⑵龙马,《周礼·夏官·廋人》:“马八尺以上为龙。”
5.孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,

赏析

  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头(kai tou)便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天(chun tian);因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着(jie zhuo)说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩(zhong yan)、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许(ye xu)正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一(zai yi)次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长(fu chang)杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

汪畹玉( 明代 )

收录诗词 (6326)
简 介

汪畹玉 汪畹玉,字佩滋,吴县人。同县金学莲室。有《佩滋存草》。

定风波·红梅 / 李君何

海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外,所见草木多异同。
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。


悲歌 / 宋庠

别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"
杵声不为客,客闻发自白。杵声不为衣,欲令游子归。"
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 刘仪凤

历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。


劝学(节选) / 黄遵宪

"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
伯父叔舅。各安尔位,训厥甿亩。正月元日,初见宗祖。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴,酒边多见自由身。


哥舒歌 / 万俟蕙柔

风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
因之山水中,喧然论是非。
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 蒋概

往取将相酬恩雠。"
哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。


倦寻芳·香泥垒燕 / 姚宋佐

汉置东南尉,梁分肘腋兵。本吴风俗剽,兼楚语音伧。
人讶征黄晚,文非吊屈哀。一吟梁甫曲,知是卧龙才。"
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
且将食檗劳,酬之作金刀。"
淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 陈逸云

庐山曾结社,桂水远扬舲.话旧还惆怅,天南望柳星。"
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。


谪岭南道中作 / 建阳举子

"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。


绮罗香·咏春雨 / 杨广

练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。