"夜闻觱篥沧江上，衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤，
"白盐危峤北，赤甲古城东。平地一川稳，高山四面同。
早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。"
"安排常任性，偃卧晚开户。樵客荷蓑归，向来春山雨。
宵旰忧虞轸，黎元疾苦骈。云台终日画，青简为谁编。
河水平秋岸，关门向夕阳。音书须数附，莫学晋嵇康。"
老马夜知道，苍鹰饥着人。临危经久战，用急始如神。
李侯忘情者，与我同疏懒。孤帆泣潇湘，望远心欲断。"
蝮蛇暮偃蹇，空床难暗投。炎宵恶明烛，况乃怀旧丘。
贫贱人事略，经过霖潦妨。礼同诸父长，恩岂布衣忘。
孤村凝片烟，去水生远白。但佳川原趣，不觉城池夕。
翼亮贞文德，丕承戢武威。圣图天广大，宗祀日光辉。
佳句不离明主心。身骑天马多意气，目送飞鸿对豪贵。
"日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥。
"黄草峡西船不归，赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息，
借问还珠盈合浦，何如鲤也入庭闱。"
.ye wen bi li cang jiang shang .shuai nian ce er qing suo xiang .lin zhou yi ting duo gan shang .
.bai yan wei jiao bei .chi jia gu cheng dong .ping di yi chuan wen .gao shan si mian tong .
zao wan zhong guo yu pu su .yao lian jia ju qie zhong xin ..
.an pai chang ren xing .yan wo wan kai hu .qiao ke he suo gui .xiang lai chun shan yu .
xiao gan you yu zhen .li yuan ji ku pian .yun tai zhong ri hua .qing jian wei shui bian .
he shui ping qiu an .guan men xiang xi yang .yin shu xu shu fu .mo xue jin ji kang ..
lao ma ye zhi dao .cang ying ji zhuo ren .lin wei jing jiu zhan .yong ji shi ru shen .
li hou wang qing zhe .yu wo tong shu lan .gu fan qi xiao xiang .wang yuan xin yu duan ..
fu she mu yan jian .kong chuang nan an tou .yan xiao e ming zhu .kuang nai huai jiu qiu .
pin jian ren shi lue .jing guo lin liao fang .li tong zhu fu chang .en qi bu yi wang .
gu cun ning pian yan .qu shui sheng yuan bai .dan jia chuan yuan qu .bu jue cheng chi xi .
yi liang zhen wen de .pi cheng ji wu wei .sheng tu tian guang da .zong si ri guang hui .
jia ju bu li ming zhu xin .shen qi tian ma duo yi qi .mu song fei hong dui hao gui .
.ri chang feng nuan liu qing qing .bei yan gui fei ru yao ming .
.huang cao xia xi chuan bu gui .chi jia shan xia xing ren xi .qin zhong yi shi wu xiao xi .
jie wen huan zhu ying he pu .he ru li ye ru ting wei ..
译文
这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月(yue)亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而(er)月亮已经移过了院中的回廊。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
要问在座之中谁流的眼泪(lei)最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长(chang)别后，音讯颜容两渺茫。
子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡三巴。
有(you)情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李(li)陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢(ba)了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
在水亭旁注目远望，归期还没到，猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风，画着新长出的眉毛，犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾，被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻，变化不定，夺回了月亮。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
注释
⑷裛（yì）：滋润。红蕖：粉红色的荷花。冉冉香：阵阵清香。
④笙（shēng）：簧管乐器，管为竹制，长短不一，有13至19根不等。
眉未攒：则谓入了莲社，遁入了空门。
28、忽：迅速的样子。
①《唐书·地理志》，舒州潜山县有皖山。《太平御览》：《汉书·地理志》曰：皖山在灊山，与天柱峰相连，其山三峰鼎峙，叠嶂重峦，拒云概日，登陟无由。《山经》曰：皖山东面有激水，冬夏悬流，状如瀑布，下有九泉井，有一石床，可容百人。其井莫知深浅，若天时亢旱，杀一犬投其中，即降雷雨，犬亦流出。《方舆胜览》：皖山在安庆府淮宁县西十里，皖伯始封之地。《江南通志》：皖山，一名皖公山，在安庆府潜山县，与潜山天柱山相连，三峰鼎峙，为长、淮之扞蔽。空青积翠，万仞如翔，仰摩层霄，俯瞰广野，瑰奇秀丽，不可名状。上有天池峰，峰上有试心桥、天印石。瓮岩状如瓮，人不可到。有石楼峰，势若楼观。
126、负：背负。
227、斑：文彩杂乱，五彩缤纷。
⑹傲杀：鄙视。万户侯：本意是汉代具有万户食邑的侯爵，在此泛指高官显贵。
这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年（1247）春夏，吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职，七月遭受台臣攻击被罢免，改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。
龚翔麟 龚翔麟（1658—1733）清代藏书家、文学家。字天石，号蘅圃，又号稼村，晚号田居，浙江仁和（今杭州）人。康熙二十年中顺天乡试乙榜。由工部主事累迁御史，有直声，致仕归。工词，与朱彝尊等合称浙西六家，着有《田居诗稿》、《红藕庄词》。
何心更和阳春奏，况复秋风闻战鼙。"
"君不见官渡河两岸，三月杨柳枝。千条万条色，
掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。兴不尽，
马度秦关雪正深，北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色，
南望千山如黛色，愁君客路在其中。"
胜事唯愁尽，幽寻不厌迟。弄云怜鹤去，隔水许僧期。
物白讳受玷，行高无污真。得罪永泰末，放之五溪滨。
咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，
"东林初结构，已有晚钟声。窗户背流水，房廊半架城。
近窗云出洞，当户竹连山。对酒溪霞晚，家人采蕨还。"
胡虏登前殿，王公出御河。得无中夜舞，谁忆大风歌。
归途限尺牍，王事在扁舟。山色临湖尽，猿声入梦愁。"
"水色含群动，朝光切太虚。年侵频怅望，兴远一萧疏。
双树容听法，三车肯载书。草玄吾岂敢，赋或似相如。"
性命苟不存，英雄徒自强。吞声勿复道，真宰意茫茫。
天下几人画古松，毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末，满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮，屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞，庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见，我有一匹好东绢。重之不减锦绣段，已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
牛马行无色，蛟龙斗不开。干戈盛阴气，未必自阳台。"
红蹄乱蹋春城雪，花颔骄嘶上苑风。"
"秋蔬拥霜露，岂敢惜凋残。暮景数枝叶，天风吹汝寒。
雕鹗乘时去，骅骝顾主鸣。艰难须上策，容易即前程。
晚就芸香阁，胡尘昏坱莽。反覆归圣朝，点染无涤荡。
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积，瓜步空洲远树稀。
"曙色传芳意，分明锦绣丛。兰生霁后日，花发夜来风。
"明征君旧宅，陈后主题诗。迹在人亡处，山空月满时。
绝荤终不改，劝酒欲无词。已堕岘山泪，因题零雨诗。"
露盘侵汉耸，宫柳度鸦疏。静对连云阁，晴闻过阙车。
层峰与清流，逸势竞奔蹙。清文不出户，仿像皆在目。
此州好手非一国，一国东西尽南北。除却天上化下来，
"（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
"江城闻鼓角，旅宿复何如。寒月此宵半，春风旧岁馀。
"玉作搔头金步摇，高张苦调响连宵。
幕府初交辟，郎官幸备员。瓜时犹旅寓，萍泛苦夤缘。
诵经连谷响，吹律减云寒。谁谓桃源里，天书问考槃。
山分积草岭，路异明水县。旅泊吾道穷，衰年岁时倦。
斜日当轩盖，高风卷旆旌。松悲天水冷，沙乱雪山清。
早年见标格，秀气冲星斗。事业富清机，官曹正独守。
竹竿接嵌窦，引注来鸟道。沈浮乱水玉，爱惜如芝草。
封树遵同穴，生平此共归。镜埋鸾已去，泉掩凤何飞。
司马一騧赛倾倒。"
曾是力井税，曷为无斗储。万事切中怀，十年思上书。
曾是力井税，曷为无斗储。万事切中怀，十年思上书。
酒解留征客，歌能破别愁。醉归无以赠，只奉万年酬。"
"万点瑶台雪，飞来锦帐前。琼枝应比净，鹤发敢争先。
"乞还方未遂，日夕望云林。况复逢青草，何妨问此心。
泊舟沧江岸，久客慎所触。舍西崖峤壮，雷雨蔚含蓄。
"绝域长夏晚，兹楼清宴同。朝廷烧栈北，鼓角满天东。
"去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。
归当再前席，适远非历试。须存武威郡，为画长久利。
"中丞问俗画熊频，爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使，
空色在轩户，边声连鼓鼙。天寒万里北，地豁九州西。
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷，
花密藏难见，枝高听转新。过时如发口，君侧有谗人。"
入鼎资过熟，加餐愁欲无。碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。
流年疲蟋蟀，体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿，谁云晚见招。"
"惨惨寒日没，北风卷蓬根。将军领疲兵，却入古塞门。
新月能分裛露时，夕阳照见连天处。问君行迈将何之，
忽听款扉响，欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭，鸡犬傍簪缨。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万叶枯。
贫病休何日，艰难过此身。悠悠行远道，冉冉过良辰。
古城寒欲雪，远客暮无车。杳杳思前路，谁堪千里馀。"
"苦节推白首，怜君负此生。忠荩名空在，家贫道不行。
"诸生曰万盈，四十乃知名。宅相予偏重，家丘人莫轻。
岁华南去后，愁梦北来频。惆怅江边柳，依依又欲春。"
惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离忧。"
"献纳司存雨露边，地分清切任才贤。舍人退食收封事，
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育，
"山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。
应积泉中恨，无因世上逢。招寻偏见厚，疏慢亦相容。
张老存家事，嵇康有故人。食恩惭卤莽，镂骨抱酸辛。
月净鸳鸯水，春生豆蔻枝。赏称佳丽地，君去莫应知。"
飒飒开啼眼，朝朝上水楼。老身须付托，白骨更何忧。"
别家长儿女，欲起惭筋力。客堂序节改，具物对羁束。
忽如空中有物，物中有声。复如远道望乡客，
石窟含云巢，迢迢耿南岑。悲恨自兹断，情尘讵能侵。
平生江海兴，遭乱身局促。驻马问渔舟，踌躇慰羁束。"
岂意出守江城居。外江三峡且相接，斗酒新诗终日疏。
"自乐鱼鸟性，宁求农牧资。浅深爱岩壑，疏凿尽幽奇。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。
丈夫贵壮健，惨戚非朱颜。"
流恸嗟何及，衔冤有是夫。道消诗兴废，心息酒为徒。