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柯敬仲墨竹

宋代 / 王汝璧

宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"


柯敬仲墨竹拼音解释:

ning gui bai yun wai .yin shui wo kong gu .bu neng sui zhong ren .lian shou di mei mu .
juan shu lian ye zhong nan shi .qu zhu yun xin yi zhong xian .
ren feng zhi wo shi he ren .shui yan wei pu qi chi ke .zeng zuo gan quan shi cong chen ..
lei gu bu sheng xian xi wu .yu jiang wen fu que huan jun ..
.an tou li ri sui wei jin .xiang hou wei can liu qi xing .chuang xia jiu ping sui bu man .
yu dao mo gui jiao .yi xiao po nu zheng .chui xu qi zhi zhang .huan nan xu yan deng .
juan guan liang wang qu .si ren chu ke lai .xi yuan fei gai chu .yi jiu yue pei hui ..
rong guo su qin pei yin gui .yu zhui bai jin sui bu yue .gu xian hong shou rao shen fei .
luo cheng shi yu shu .bi wu duo ji pin .he chu lu you huo .shui jia zeng wu chen .
dai lou pai chang he .ting ke yong jian zhang .er sui huang ge lao .wu ci zi wei lang .
zhong shu san shi mu .yu lai miao jian da .zhong xie er shi qi .qiu lai yu kan yi .
yi huai qi yuan jin .wei shun sui nan bei .gui qu cheng ke lian .tian ya zhu yi de ..
shang jing guang you zai .shen xi an bu fen .zhu long yan yu ming .song dai ri yu xun .
wu lao guan wai sui fen shou .bu si ru jin shuai bai shi ..

译文及注释

译文
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。

拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
浇策(ce)划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
朋友啊,你就居住(zhu)茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立(li)刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
含苞待放的芭(ba)蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜(yi)人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。

注释
何须:何必,何用。
②禀常格:遵从宇宙间的自然规律。
铮琮(chēngcōng称从);玉器撞击之声,形容乐曲声韵铿锵悦耳; 琮:玉声,比喻玉真嗓音脆美如玉声。
⑤急走:奔跑。
(9)釜:锅。
(16)就斫:跑去砍了。就,接近。斫,砍。
⑸雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

赏析

  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边(bian)。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经(jian jing)常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写(yi xie)水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈(fei qu)原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

王汝璧( 宋代 )

收录诗词 (8577)
简 介

王汝璧 王汝璧(1746-1806)字镇之,四川铜梁人,干隆三十一年(1766)进士,官至刑部侍郎。其诗专学韩愈,力洗凡庸,着有《铜梁山人诗集》。

公子家 / 公子行 / 长安花 / 罕宛芙

烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
"万里清光不可思,添愁益恨绕天涯,谁人陇外久征戍,
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。


长沙过贾谊宅 / 费莫乙卯

迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。


南乡子·送述古 / 司寇秀兰

自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。


野人送朱樱 / 酆甲午

并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 章佳松山

公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。


梁甫行 / 锺离初柳

欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。


赠荷花 / 建夏山

警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
不知池上月,谁拨小船行。"
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。


卜居 / 锺离和雅

今日料君朝退后,迎寒新酎暖开颜。"
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。


夏昼偶作 / 张简龙

两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"


菩萨蛮·西湖 / 厚鸿晖

上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。