首页 古诗词 烛影摇红·赋德清县圃古红梅

烛影摇红·赋德清县圃古红梅

明代 / 杨岱

"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"


烛影摇红·赋德清县圃古红梅拼音解释:

.mu chan bu ke ting .luo ye qi kan wen .gong shi bei qiu ke .na zhi ci lu fen .
chou li nan xiao ri .gui qi shang ge nian .yang guan wan li meng .zhi chu du ling tian ..
cang wu qiu se bu kan lun .qian zai yi yi di zi hun .jun kan feng shang ban ban zhu .
.rui xiang ru xi yi .zhen you dao ju ci .yu luan deng zhang yuan .yun lu chu hua chi .
gu ying bu yuan bie .suo yu lu wei ji .yu ji chuan shang zhou .xiang si kong zhu li ..
chu ru gong men you wei mian .hui zhou chao xi dai chun feng .xian bao hua yang dong shen qian ..
shi wang yi shi lang .gong cai biao jin shen .ting ting kun shan yu .jiao jiao wu zi lin .
gu cun ning pian yan .qu shui sheng yuan bai .dan jia chuan yuan qu .bu jue cheng chi xi .
qiu feng xi xi chui wo yi .dong liu zhi wai xi ri wei .tian qing xiao cheng dao lian ji .
shu cheng xiu zhu ke .fu ba sui wei lang .pin jian fei wu shi .xi you si zi qiang ..

译文及注释

译文
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
我(wo)问江水:你还记得我李白吗?
以前你游历梁地没有(you)遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人(ren)能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为(wei)是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美(mei)好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。

注释
⑹武功:古代武功县,范围大致包括今武功全境,扶风中南部,眉县全境和岐山南部。
①西京:指长安,西汉时的国都。东汉建都在洛阳,洛阳称为东都。董卓之乱后,汉献帝又被董卓由洛阳迁到了长安。无象:无章法,无体统。 
(12)异类:古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。
③江城:指梓州城(今四川三台县),梓州滨临涪江。
⒀垤(dié):小土丘。
36.相佯:犹言徜徉。
33为之:做捕蛇这件事。

赏析

  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到(huo dao)达参禅修(chan xiu)行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中(qi zhong)。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

杨岱( 明代 )

收录诗词 (5223)
简 介

杨岱 杨岱,字东子,彭县人。康熙丙午举人,官上杭知县。有《村山诗集》。

送王牧往吉州谒王使君叔 / 刁翠莲

分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。


雪夜感怀 / 佘尔阳

"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"


郊园即事 / 咸婧诗

夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
空林有雪相待,古道无人独还。"
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"


李监宅二首 / 陀夏瑶

归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。


江宿 / 秋悦爱

"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。


疏影·苔枝缀玉 / 您琼诗

落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。
翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"


竹枝词 / 澹台云波

"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,


凭阑人·江夜 / 竺伦达

"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
千树万树空蝉鸣。"
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 宇文问香

"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。


论诗三十首·二十七 / 张廖红娟

"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"