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相逢行二首

五代 / 魏求己

"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"


相逢行二首拼音解释:

.tian yu xiao xiao zhi mao wu .kong shan wu yi wei you du .rui tou jiang jun lai he chi .
.gui ren xi wei gui .xian yuan gu han wei .ji zi deng shu yao .he zeng wen bu yi .
si hai ge heng jue .jiu xiao ying yi qi .bu zhi gu chao yan .jue qi qi he zhi ..
xin yu bai ri dou .shi wu yi man bai .yu xing xin huo nei .gan zuo tian di ke .
.yang zhuo guan yun wo .wei lang ru niao qi .bu zhi xian ge jun .wei jue yu sheng di .
.tian zhong kai bai shi .lin xia bi xuan guan .juan ji ren fang chu .wu xin yun zi xian .
.ri lin gong guan jing .hua man di tu xiong .jian ge xing qiao bei .song zhou xue ling dong .
fo chuan ci qu he shi hui .ying zhen mo bian you tian tai ..
nong shi wen ren shuo .shan guang jian niao qing .yu gong rao duan shi .qie jiu tu wei ping ..
han xin tai xi ri yu xie .men wai bu xu cui wu ma .lin zhong qie ting yan san che .
chang qing wu chan ye .ji zi can qi sao .ci shi nan zhong chen .wei yu zhong ren dao ..
ju yan wang jia qi le yi .gong fu xin shi fa gong zheng .shu yu wu bi zhang jue mei ..
kui yu jiu ying bian .mo lu zao zhan hui .yi qi cang hai qu .liu nian ji ling wei .
shui wei bing ge ji .ming qin fang yi dan .li fan shan yong jian .ji meng neng jian kuan .
you zi chu jing hua .jian men bu ke yue .ji zi xian zu jin .shi xi yuan ye kuo .
lin mian duo xiao meng .ya san jing chu yang .pian xue you yun zhi .hui feng lin guo xiang .
jia sheng qu luo yang .kun yao lin lang zi .fang ming dong bei bu .yi yun ling nan pi .
er mu jing wu hua .shen chao dao xing shen .cheng xing de zhi le .yu yan yin yong yin ..

译文及注释

译文
他(ta)的(de)足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
另一个小(xiao)孩子认(ren)为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
鬓发是一天比一天增加了银白,
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹(chou)集明天的生活费用做好准备。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬(xuan)在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将(jiang)长剑托交亲人。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

注释
杳渺(yǎo miǎo):指深远的样子。
云雨:隐喻男女交合之欢。
156.玄鸟:燕子。贻:或作“诒”,赠送。
72、正道:儒家正统之道。
三春:指春季。三巴:巴郡、巴东、巴西三郡,即指蜀国,今四川。
出袖金以私之袖:藏在衣袖里
(4)陈子昂(661—702):字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪县)人。武后时曾任右拾遗,为谏诤之官。旌(jīng):表彰。闾:里巷的大门。

赏析

  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此(yin ci),真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江(jiang)岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首(du shou)先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关(zhang guan)塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚(qi chu);瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮(bai xu)其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

魏求己( 五代 )

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简 介

魏求己 邢州鉅鹿人。约武则天至玄宗初在世。曾自御史谪为山阳丞,为诗以自伤。后累官至吏部员外郎、中书舍人。

司马将军歌 / 陈允颐

"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。


菩萨蛮·寄女伴 / 杨真人

野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。


清平乐·咏雨 / 史筠

沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 刘广智

始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,


饮酒·十三 / 黎跃龙

"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。


世无良猫 / 彭森

有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植


捉船行 / 沈懋华

"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 崔日用

滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
王右丞取以为七言,今集中无之)
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。


绝句漫兴九首·其二 / 吕颐浩

"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。


韩奕 / 蔡銮扬

州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。