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葛生

隋代 / 孟氏

扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。


葛生拼音解释:

sao lai pian jin fu mei zhu .qiao fu mi zhu zhi you ya .xu nuan han qin qi jian su .
.shao nian zuo yi qu .fang sui jin you lan .ru he ji mo yi .fu ci huang liang yuan .
.fan ying ri jian gao .xian mian you wei qi .qi wen gu yi ren .yi xing san shi li .
yi cun duan chang mai tu zhong .tiao jia an ku qiu ye zhui .yan chu xin qu ye chao kong .
.qiu yue gao xuan kong bi wai .xian lang jing wan jin wei jian .sui zhong wei you jin xiao hao .
.ting zhong zai de hong jing shu .shi yue hua kai bu dai chun .
yu wei you yu run .biao chi wu qu zong .he ru peng yun yu .pen du sui jiao long .
ming guan zhuang shi ji .gong chou ming zhu en .bu ran he shen qi .he kuang shen shang hen .
you yi yu kao gong kuang zui shi .sui wan wu hua kong you ye .feng chui man di gan zhong die .
san bei ji ming ding .huo xiao ren kuang ge .tao tao fu wu wu .wu shu zhi qi ta .
ping sheng yi bu qian .shi ri zhong yin qin .wen cong he chu lai .ji ci jiang ting chun .
jun wei zhuo zuo lang .zhi fei zhi kong cun .sui you liang shi cai .zhi bi wu suo shen .
kang kai lin qi zhong xiang mian .yin qin bie hou jia can fan .

译文及注释

译文
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱(tuo)的躺在船上,放任船漂流(liu),让它带着自己(ji)回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏(fu)的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷(fen)纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋(diao)谢之时,是多么令人惋惜啊。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能(neng)用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波(bo)不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。

注释
3.小字:即乳名。左媛,字纨素。
⑧簁簁(音筛):形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
3.七度:七次。
〔46〕迸:溅射。
⒀湖:指杭州西湖。
轻霜:气候只微寒

赏析

  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  人生自古谁无(shui wu)死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀(yi xi)可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一(di yi),古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一(zhuo yi)个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际(shi ji)上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说(chuan shuo),在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  通篇(tong pian)将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

孟氏( 隋代 )

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简 介

孟氏 懿宗咸通前女子。先为寿春歌妓。后为扬州大商万贞之妻。稍知书,能诗。事迹见《太平广记》卷三四五引《潇湘录》。《全唐诗》存诗2首。

小桃红·杂咏 / 乐正森

春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 火思美

苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"


咏愁 / 阿南珍

庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。


步虚 / 单珈嘉

"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"


地震 / 宇文爱华

抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
各附其所安,不知他物好。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
于今亦已矣,可为一长吁。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 陈静容

且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 北庚申

哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。


燕归梁·春愁 / 淳于宁宁

弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。


病牛 / 宛戊申

"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。


更漏子·春夜阑 / 威鸿畅

栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,