译文
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一(yi)面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能(neng)够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上(shang)的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
青春年(nian)华在闺房里流逝,半(ban)夜里传来她一声声的长叹。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰(lan)麝般的余香。这一切都唤(huan)起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
夜深了,江上的月色特(te)别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
注释
④歇:尽。
1.太行山:绵延于山西、河北、河南三省交界处的大山脉。
140.陼(zhǔ):水边,此处用作动词。钜:巨。
(34)花枝:比喻陈圆圆。
6.未届所任:还未到达任所。届:到。
②酒旆(pèi):酒店的旗帘,酒家悬于门前以招徕顾客。
189.列击纣躬:列,分解。纣躬,纣的身体。《史记·周本纪》载:“至纣死所,武王自射之,三发,而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,悬大白之旗。”
23.戚戚:忧愁的样子。