首页 古诗词 采桑子·宝钗楼上妆梳晚

采桑子·宝钗楼上妆梳晚

近现代 / 王庆升

祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚拼音解释:

zu xi zhu zheng zhao .kai fan xin hou chao .ge yan tao ye qi .chui guan xing hua piao .
.hong bei yue bai shi jiang xie .zheng ke zhao xun xi yao ye .
jiang bian lao bing sui wu li .qiang ni qing tian li diao si .
yu long kai bi you .ling qian gu jin tong .wen dao ben lei hei .chu kan yu ri hong .
.jiang cun ri mu xun yi lao .jiang shui dong liu heng hao hao .
yi guan kong rang rang .guan fu jiu hun hun .yuan wang chang an ri .guang hui zhao bei yuan ..
.qian li du you ri .you huai shui yu tong .yan guo xi yang ling .yi yu lang ling gong .
.lu tou he ting ting .shi ri wei ji ke .lian shan xi nan duan .fu jian qian li huo .
.du men lian qi chu .dong ye liu ru si .qin yuan kan shan chu .wang sun zhu cao shi .
.yao cao chun .yao rong yu .jiang nan yan ge jing xi wu .zhi xin qing zi du .
hui shou rong cheng kong luo hui .shi xiao zi qing xin ji shi .tu kan hai shang jie mao xi ..
.xie ri pian fan yin .chun feng gu ke xin .shan lai zhi qiao lu .an qu xi hua lin .
lian zhou tong su pu .liu an xiang jia shan .yu jian ning qin xiao .ru yi zhi zi ban ..
jiang miao miao xi duo yan .dong lin xi lin xi ru he chu .shang fang xia fang xi tong shi lu .
.bie chu qiu quan sheng .zhi jin you zai er .he chang meng hun qu .bu jian xue shan zi .

译文及注释

译文
将士们腰(yao)插着速如流星一样的白羽箭(jian),手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
回来吧。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音(yin)娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀(e)娜多姿,妩媚而动人。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
黄昏时分追寻(xun)细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
为何见她早起时发髻斜倾?
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨(shao)时流出的气息仿佛兰花的芳香。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君(jun)王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!

注释
125.班:同“斑”。
省:理解。“无人省“,犹言”无人识“。
(31)沥泣:洒泪哭泣。
⑽胡床:古代一种轻便坐具,可以折叠。
远扬:指长得太长而高扬的枝条。
98.此:这,指代上面说的三世以前封侯的、他们的子孙没有继承侯位的这件事。

赏析

  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能(ta neng)毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也(dao ye),何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  五、六句转入议论,以虚词领句,以作转折。诗说自己要解下官印,寻求人生的真谛,想来对方这样的金石交,一定会忘掉年龄的差异,共同研道。这两句得赠答诗正体,一方面表示自己对苏辙的人品仰慕,并恰到好处地进行颂扬,一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己,便不显得空洞(kong dong),不单是应酬,这样写就使被赠者觉得自然,也容易引起读者的共鸣。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵(hua duo),散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致,描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比(dui bi),更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景,句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

王庆升( 近现代 )

收录诗词 (6112)
简 介

王庆升 王庆升,字吟鹤,号果斋,道号爰清子。理宗淳祐九年(一二四九)着《爰清子至命篇》二卷。事见影印《道藏》册二四《爰清子至命篇序》。今录诗十九首。

江南春·波渺渺 / 阴行先

词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"


赠秀才入军·其十四 / 谢天民

美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 吕缵祖

野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 张修府

今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。


高阳台·西湖春感 / 胡仲参

吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"


原毁 / 黄锡龄

客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。


闻武均州报已复西京 / 莫漳

故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
孝子徘徊而作是诗。)
引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,


神女赋 / 吕言

云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。


水仙子·西湖探梅 / 郑叔明

君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。


踏莎行·晚景 / 胡嘉鄢

"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。