首页 古诗词 崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

明代 / 韦承贻

戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九拼音解释:

shu ke tian gui si .xing ren qie yuan cheng .wei feng zheng yan xia .jian ting ye zhen ming .
ci chang ji du rang chang bian .you xiang qing chao he jiu qian .pin zhi sui ran shu ci ri .sui han zhong bu gai dang nian .chi ming zao yi chao san yuan .shi zhi reng xin bu ba zhuan .jin ri xiang feng fan zi kui .xian yin dui jiu bei shan ran .
qi xi shu nian qing yi hou .ying chao zheng ken bang ta yan ..
.nan chao ming shi fu xian cai .zhui bu dong qing sui bu hui .dan jing zi shen tong an lao .
feng yu qian cheng ma zu lao .jie sai e mei tong shu xian .guo shan xian zhang yi qin gao .
wo si zhe gu niao .nan qian lan bei fei .shi xun han yang ling .qu zui yue zhong gui .
.ying qi dang chun zhi .cheng en xi xue lai .run cong he han xia .hua bi yan yang kai .
.shan se xuan jian nei .tan sheng zhen xi jian .cao sheng gong fu jing .hua luo song ting xian .
yi qu gu su bu fu fan .an pang tao li wei shui chun ..
qing zhong shi jie ye .you qin shang gui xiang .shui fu yan fei wo .bu yong nan xuan liang ..
jiu cong yuan lu bie .sui yu peng zhi ci .jiu he lan du wan .gui xuan jin yi chi ..
wei you duo qing yi zhi ju .man bei yan se zi yi yi ..
ya xiang zi deng tan .shi wei an ci fang .wei sheng zhen man mo .hui hua zhong hua yang .

译文及注释

译文
  梅花的(de)香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在(zai)寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(liao)(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道(dao):你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以(yi)为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!

注释
[9]支离、无趾:《庄子》中两位形体伤残的富有寓意的人物。
6.溪谷:山中低洼有水处。山中居民往往聚居溪谷,此处说“少人民”,言山中人烟稀少。
⑼沧浪:据《孟子》,有隐者唱《沧浪歌》以表明隐居之志,后人用沧浪指代隐居垂钓之地。这句是说江流平静,天下安宁,用不着有所作为,暗中抒发壮志未酬的遗憾。
2、莲城:即今浙江丽水城区,当时为处州府府治。
辄(zhé):立即,就。辄持取:就去抓取。

赏析

  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结(xiang jie)合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了(shi liao)。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于(qing yu)山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形(yu xing)容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

韦承贻( 明代 )

收录诗词 (9761)
简 介

韦承贻 京兆杜陵人,字贻之。韦博子。懿宗咸通八年进士,授校书郎。僖宗干符中,官至主客、户部员外郎。能诗。

论诗五首 / 堂念巧

"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。


采桑子·重阳 / 勾飞鸿

"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"


神鸡童谣 / 巨秋亮

"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。


我行其野 / 环戊子

"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
安得配君子,共乘双飞鸾。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"


红线毯 / 范姜永龙

"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。


采桑子·十年前是尊前客 / 太叔玉宽

"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"


西阁曝日 / 种梦寒

嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。


咏愁 / 盛娟秀

"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
谪向人间三十六。"
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。


题破山寺后禅院 / 邱亦凝

干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。


江雪 / 夏侯倩

"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。