译文
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之(zhi)上。
秋天本来就多(duo)霜露,正气有所肃杀。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵(ling)秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
衣服(fu)沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
趴在栏杆远望,道路有深情。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更(geng)是人烟何(he)所有。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室(shi),蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物(wu)的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请(qing)把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
注释
1.尝:曾经。
得阳:江州治所,今江西省九江市。
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题
⑴许州:今河南许昌。
5.不求甚解:这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究。
24.本:树根。欲:要。舒:舒展。培:培土。
(83)责之以谏——要求臣子尽劝谏的责任。