译文
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
老子出函谷关就到流沙国(guo)去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
暗自悲(bei)叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
踩着白(bai)薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
说到铭志之(zhi)所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧(kui)和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
以前屯兵于北国边(bian)境,此时被贬到括苍一带任职。
注释
⑶缠绵:情意深厚。
(20)屈致:委屈(他),召(他上门)来。致,招致、引来。
50.隙:空隙,空子。
⑸项羽:名籍,字羽,秦末反秦领袖,称“西楚霸王”。
(21)野如赭(zhě):形容土地赤裸,寸草不生。赭:赤褐色。