石州慢·薄雨收寒
"君颜贵茂不清羸，君句雄华不苦悲。
唯有秋来两行泪，对君新赠远诗章。"
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去，不如且入醉乡来。
"不思北省烟霄地，不忆南宫风月天。
宿露清馀霭，晴烟塞迥空。燕巢才点缀，莺舌最惺憁.
"君应怪我留连久，我欲与君辞别难。
爱惜肯将同宝玉，喜欢应胜得王侯。
蕙帐夜琴澹，桂尊春酒浓。时人不到处，苔石无尘踪。
"深山老去惜年华，况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰，
莫虑鹓雏无浴处，即应重入凤凰池。
石州慢·薄雨收寒拼音解释:
.jun yan gui mao bu qing lei .jun ju xiong hua bu ku bei .
wei you qiu lai liang xing lei .dui jun xin zeng yuan shi zhang ..
chou suo xiang xin che bu kai .he bi geng you jing guo qu .bu ru qie ru zui xiang lai .
.bu si bei sheng yan xiao di .bu yi nan gong feng yue tian .
su lu qing yu ai .qing yan sai jiong kong .yan chao cai dian zhui .ying she zui xing cong .
.jun ying guai wo liu lian jiu .wo yu yu jun ci bie nan .
ai xi ken jiang tong bao yu .xi huan ying sheng de wang hou .
hui zhang ye qin dan .gui zun chun jiu nong .shi ren bu dao chu .tai shi wu chen zong .
.shen shan lao qu xi nian hua .kuang dui dong xi ye pi pa .huo shu feng lai fan jiang yan .
mo lv yuan chu wu yu chu .ji ying zhong ru feng huang chi .
译文及注释
译文
唉呀，我那几个情投意合的(de)(de)(de)伙伴(ban)，怎么能到年老，还不再(zai)返回故乡？
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
陇山的流水，流离了山下(xia)。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？
长出苗儿好漂亮。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹，稀疏的林木倾倒在地，露出如霜般白的树根。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
这一生就喜欢踏上名山游。
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
注释
156、茕（qióng）：孤独。
⑵子规：即杜鹃，又名布谷、杜宇、鹈鴂 ，初夏时啼声昼夜不断，其声凄楚。
⑴曲江：即曲江池，故址在今陕西西安市东南，因池水曲折而得名，是唐时京都长安的第一胜地。
②洗妆真态：洗净脂粉，露出真实的姿容。铅花御：用脂粉化妆。铅华：脂粉。御：用。此处作涂抹、修饰讲。
彭越：汉高祖的功臣。
（1） “至治之极”八句：引自《老子》，但文字略有不同。（2） “挽近世”句：挽，同“晚”。涂，堵塞。（3） 已同“矣”。（4） 刍豢：指牲畜的肉。用草饲养的叫“刍”，如牛、羊；用粮食饲养的叫“豢”，如猪、狗。（5） 眇：同“妙”。（6） 道：同“导”。（7）旄： ，即楮（楚）树，树皮可以造纸。旄，旄牛，其尾有长毛，可供旗帜装饰之用。（8） 连，同“链”，铅矿石。（9） 丹沙，同“丹砂”，矿 物名，俗称朱砂。（10） 玳瑁：龟类，其甲为名贵的装饰品。（11） 玑：不圆的珠子。（12） 龙门：山名。在今山西稷山县和陕西韩城县之间。（13） 碣石：山名，在今河北昌黎县西北。（14） 旃：同“毡”。（15） 筋、角：兽筋，兽角，可用以制造弓弩。（16） 虞：掌管山林川泽出产的官，此指开发山林川泽的人。（17） 邪，同“耶”。（18） 周书，指《逸周书》，今本《逸周书》无此段话。盖是古本《逸周书》的佚文。（19） 辟，同“僻”。（20） 原，同“源”。（21） 太公望，即姜尚，相传他姓姜，名尚，字子牙，其先人封在吕地，故又称吕尚。他佐武王伐纣，封于营丘E在今山东昌乐县东南F，国号齐。（22）至，犹言襁负而至。（23） 三归，按常例应归公室所有的市租。（24） 陪臣，诸侯之大夫对天子自称陪臣。（25） 威、宣：齐威王，名婴齐，田桓公之子，公元前356-前320年在位。宣，齐宣王，名辟疆，威王之子，公元前319年-前301年在位。（26） “仓廪实”二句：见《管子·牧民》。（27） 壤壤，同“攘攘”。（28） 编户，编入户口册。
赏析
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情(qing)调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示(biao shi)了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说(shuo)：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖，并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”，再从味觉角度写“野梅酸”，预示春去夏来，天气转暖；接着从听觉与触觉的角度，以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
接着两句写“巧”。野雉隐没之处，地势渐渐狭窄，野雉处于“人稠网密，地迫势胁”（曹植《七启》）的窘境，要继续窜伏已不可能；观猎的人越来越多，大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那，将军从容地引满弓，“嗖”的一声，强有力的箭，迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”，一“惊”一“满”一“劲”一“加”，紧凑简练，干脆有力，“巧”字之意于此全出。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
其二，作者提到一种“不近人情”的现象：“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？”然而这一看来违反常情的情况，在1957年夏之后以及“文革”中，屡见于囹圄。这是悲剧，当然，古人是无从预料这种悲剧的。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！这两句纯(ju chun)用名词组成的诗句，写早行情景宛然在(ran zai)目，确实称得上“意象具足”的佳句。
诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的(le de)布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示(biao shi)了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说(shuo)：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖，并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”，再从味觉角度写“野梅酸”，预示春去夏来，天气转暖；接着从听觉与触觉的角度，以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
接着两句写“巧”。野雉隐没之处，地势渐渐狭窄，野雉处于“人稠网密，地迫势胁”（曹植《七启》）的窘境，要继续窜伏已不可能；观猎的人越来越多，大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那，将军从容地引满弓，“嗖”的一声，强有力的箭，迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”，一“惊”一“满”一“劲”一“加”，紧凑简练，干脆有力，“巧”字之意于此全出。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
其二，作者提到一种“不近人情”的现象：“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？”然而这一看来违反常情的情况，在1957年夏之后以及“文革”中，屡见于囹圄。这是悲剧，当然，古人是无从预料这种悲剧的。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！这两句纯(ju chun)用名词组成的诗句，写早行情景宛然在(ran zai)目，确实称得上“意象具足”的佳句。
诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的(le de)布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
创作背景
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
题扬州禅智寺
五上两漫天，因师忏业缘。漫天无尽日，浮世有穷年。
自从天女盘中见，直至今朝眼更明。"
"君颜贵茂不清羸，君句雄华不苦悲。
融雪煎香茗，调酥煮乳糜。慵馋还自哂，快活亦谁知。
鸢饱凌风飞，犬暖向日眠。腹舒稳贴地，翅凝高摩天。
怜君寂寞意，携酒一相寻。"
娱宾犒士宴监军，狮子胡儿长在目。有一征夫年七十，
便将何满为曲名，御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝，
四时
"厌听秋猿催下泪，喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发，
"百里音书何太迟，暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆，
我亦不能语，惨惨即路岐。前经新政县，今夕复明辰。
破尽裁缝衣，忘收遗翰墨。独有缬纱帱，凭人远携得。
"怪石千年应自结，灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项，
紫洞藏仙窟，玄泉贮怪湫。精神昂老鹤，姿彩媚潜虬。
红丝散芳树，旋转光风急。烟泛被笼香，露浓妆面湿。
平生所好物，今日多在此。此外更何思，市朝心已矣。"
鹧鸪天·却月凌风度雪清
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来，长安药肆黄蓍贱。
是岁太和八，兵销时渐康。朝廷重经术，草泽搜贤良。
步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆，
宅荒渚宫草，马瘦畬田粟。薄俸等涓毫，微官同桎梏。
野僧偶向花前定，满树狂风满树花。"
怜君独卧无言语，唯我知君此夜心。
试听肠断巴猿叫，早晚骊山有此声。"
为君歌往事，岂敢辞劳虑。莫怪言语狂，须知酬答遽。
南乡子·渌水带青潮
"我自离乡久，君那度岭频。一杯魂惨澹，万里路艰辛。
泪因生别兼怀旧，回首江山欲万行。"
白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。沫下麹尘香，花浮鱼眼沸。
一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。
为文彼何人，想见下笔时。但欲愚者悦，不思贤者嗤。
山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。"
"小舫一艘新造了，轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍，
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日，晚衙君是虑囚时。
新嫁娘词三首
妻孥常各饱，奴婢亦盈庐。唯是利人事，比君全不如。
"天宫阁上醉萧辰，丝管闲听酒慢巡。
佳会不易得，良辰亦难并。听吟歌暂辍，看舞杯徐行。
"季桓心岂忠，其富过周公。阳货道岂正，其权执国命。
善败虽称怯，骄盈最易欺。狼牙当必碎，虎口祸难移。
事事无成身老也，醉乡不去欲何归。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人，岂是先王作之过。
病身一到繐帷下，还向临阶背日眠。
小桃红·晓妆
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱，
我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。
天宝遗馀事，元和盛圣功。二凶枭帐下，三叛斩都中。
向夕天又晴，东南馀霞披。置酒西廊下，待月杯行迟。
照灼连朱槛，玲珑映粉墙。风来添意态，日出助晶光。
蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，
"岂是交亲向我疏，老慵自爱闭门居。
桃李惭无语，芝兰让不芳。山榴何细碎，石竹苦寻常。
咏红梅花得“梅”字
诚为坚所守，未为明所措。事事身已经，营营计何误。
清风日夜高，凌云意何已。千岁盘老龙，修鳞自兹始。"
"暖拥红炉火，闲搔白发头。百年慵里过，万事醉中休。
"随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄，
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱，
正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。
莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。"
"湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清净两无尘。
七律·忆重庆谈判
歌钟会处独思山。存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。
"翠巘公门对，朱轩野径连。只开新户牖，不改旧风烟。
"细篷青篾织鱼鳞，小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座，
"朝来又得东川信，欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜，
惜日看圭短，偷光恨壁坚。勤勤雕朽木，细细导蒙泉。
"忆昔羁贫应举年，脱衣典酒曲江边。
元君在荆楚，去日唯云远。彼独是何人，心如石不转。
塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。
渔家傲·画鼓声中昏又晓
思拙惭圭璧，词烦杂米盐。谕锥言太小，求药意何谦。
愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。"
"自笑今朝误夙兴，逢他御史疟相仍。
"忆在贞元岁，初登典校司。身名同日授，心事一言知。
挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。金章腰不胜，伛偻入君门。
麦纸侵红点，兰灯焰碧高。代予言不易，承圣旨偏劳。
不闻姑射上，千岁冰雪肌。不见辽城外，古今冢累累。
"小园斑驳花初发，新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植，
得献吉江西书
厚俸将何用，闲居不可忘。明年官满后，拟买雪堆庄。"
"赵卒四十万，尽为坑中鬼。赵王未信赵母言，
唯与故人别，江陵初谪居。时时一相见，此意未全除。"
狸病翻随鼠，骢羸返作驹。物情良徇俗，时论太诬吾。
况我头上发，衰白不待年。我怀有时极，此意何由诠。"
且昧随时义，徒输报国诚。众排恩易失，偏压势先倾。
随缘又南去，好住东廊竹。"
见君五老峰，益悔居城市。爱君三男儿，始叹身无子。