首页 古诗词 咏鸳鸯

咏鸳鸯

清代 / 李夷庚

"啸父知机先忆鱼,季鹰无事已思鲈。
"客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
日月浮生外,干坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。"
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
却到樊川访旧游,夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁,稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕,解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见,横笛一声空泪流。
"四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,
"鼓角迎秋晚韵长,断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧,
若能终始匡天子,何必□□□□□。"
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。"
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
"一自禅关闭,心猿日渐驯。不知城郭路,稀识市朝人。
头上苍苍没瞒处,不如平取一生心。"
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。


咏鸳鸯拼音解释:

.xiao fu zhi ji xian yi yu .ji ying wu shi yi si lu .
.ke lu ke lu he you you .chan sheng xiang bei huai hua chou .zheng zhi bai sui bu bai sui .
san liu dui shang di .yu lou shi er zhong .shang di ci wo jiu .song wo qiao jin zhong .
ri yue fu sheng wai .gan kun da zui jian .gu yuan hua biao shang .shui de jian jun huan ..
.ting jin ying sheng chu yong zhou .qin wu yan yue shi jing qiu .long men zai di cong ren shang .
que dao fan chuan fang jiu you .xi yang shuai cao du ling qiu .ying liu qu hou tai sheng ge .ji ruan gui lai xue man tou .neng shuo luan li wei you yan .jie tou xian xia bu ru ou .qian sang wan hai wu ren jian .heng di yi sheng kong lei liu .
.si gu wu bian niao bu fei .da bo jing ge chu shan wei .fen fen yu wai ling jun guo .
.gu jiao ying qiu wan yun chang .duan hong shu yu jian wei yang .liang tiao xi shui fen tou bi .
ruo neng zhong shi kuang tian zi .he bi .......
e ran yin mai zuo .cheng guo cai mai mu .jue ding yi ning xue .huang lang kai hong xu .
.qin xi han dan sui yue shen .he ren zhan zeng guo kai jin .
han huang ruo wen he wei zhe .mian dao gao yang jiu jiu tu ..
.jin bang xiao xuan sheng shi ri .yu shu qian ji shang sheng shi .
.yi zi chan guan bi .xin yuan ri jian xun .bu zhi cheng guo lu .xi shi shi chao ren .
tou shang cang cang mei man chu .bu ru ping qu yi sheng xin ..
.yi geng geng jin dao san geng .yin po li xin ju bu cheng .

译文及注释

译文
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那(na)样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人(ren)们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自(zi)己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群(qun)臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩(pei)剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与(yu)他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?

注释
5.伤:伤感,忧伤。江上小堂巢翡翠 巢翡翠:翡翠鸟筑巢。
[16]扣舷:敲打着船边,指打节拍,舷,船的两边。
⑺尔曹:你们这些人。
⑥“杀人”句:杀人而对方不敢上前交手,即所向无敌之意。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。

赏析

  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天(tian)人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂(chui fu)、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣(qing qu)的形成有着不容低估的影响。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬(qi jing)。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

李夷庚( 清代 )

收录诗词 (6157)
简 介

李夷庚 李夷庚,字坦之,陇西(今属甘肃)人。初为从事,擢南安军丞,太宗至道中升为守(《宋史翼》卷一八)。真宗天禧中以吏部员外郎、直史馆,出知明州(《干道四明志》卷一)。

菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 壤驷姝艳

"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶,频摇不怕落莓苔。
王相不能探物理,可能虚上短辕车。
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
争知昼卧纱窗里,不见神人覆玉衣。


越女词五首 / 权乙巳

"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。
"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。
"谪宦过东畿,所抵州名濮。故里欲清明,临风堪恸哭。
池影含新草,林芳动早梅。如何不归去,霜鬓共风埃。"
"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,
清溪白石村村有,五尺乌犍托此生。"
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"


周颂·时迈 / 费嘉玉

"骚雅荒凉我未安,月和馀雪夜吟寒。
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。"
吟寄短篇追往事,留文功业不寻常。"
"南望愁云锁翠微,谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少,
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"


中洲株柳 / 碧鲁淑萍

幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。
此书未到心先到,想在孤城海岸头。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
远招陪宿直,首荐向公侯。攀送偏挥洒,龙钟志未酬。"
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 羊舌甲申

青史书时未是真,可能纤手却强秦。
伏蒲无一言,草疏贺德音。"
羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
"珍重神和子,闻名五十年。童颜终不改,绿发尚依然。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
愿与吾君作霖雨,且应平地活枯苗。"


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 公良君

东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去,争知荒冢不荣来。
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"


中秋夜洞庭湖对月歌 / 暨丁亥

"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
是境皆游遍,谁人不羡闲。无何一名系,引出白云间。"
"徒劳悲丧乱,自古戒繁华。落日狐兔径,近年公相家。
"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。


善哉行·伤古曲无知音 / 于安易

渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
"多病久离索,相寻聊解颜。短墙通御水,疏树出南山。
"身世两相惜,秋云每独兴。难将尘界事,话向雪山僧。
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
可是当时少知已,不知知己是何人。"


多歧亡羊 / 单于明硕

又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
"南望愁云锁翠微,谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少,
无奈灵和标格在,春来依旧褭长条。"
"主人西游去不归,满溪春雨长春薇。
只应江令偏惆怅,头白归来是客游。"
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
"兄弟将知大自强,乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹,
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇,旧题诗句没苍苔。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 回乐琴

夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
"还如费冠卿,向此振高名。肯羡鱼须美,长夸鹤氅轻。
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
欲知此恨无穷处,长倩城乌夜夜啼。"
"芳草又芳草,故人杨子家。青云容易散,白日等闲斜。
"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,