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忆秦娥·花似雪

五代 / 王邦畿

日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。


忆秦娥·花似雪拼音解释:

ri pi gao cha ya .qing leng han bing jiang .qian gu hou gu bing .yu shan qi shi qiang .
.qian zhi hua li yu chen fei .a mu gong zhong jian yi xi .
hui lin zhe jiang tao .yi qi gao e min .zhuang zhi si bu xi .qian nian ru ge chen .
ren zui feng yao jiu .ying ge da shun xian .hua ming yu gou shui .xiang nuan jin cheng tian .
hua shao zhong tan cheng .yan lang shen yi lao .xi xu liang shao nian .chou xin si chun cao .
lan xue feng yun ji ling yu .lv jiu qing qin hao yang sheng .chu jiang ru xiang wu xin qu .
ke lian wu zi weng .pi fu yuan bing ji .luan wo sui shi chang .lian lian dan you yi .
wu dan tu zhuo qin .ke ge feng yu diao .sheng xian xiang yu shao .gong de jin xuan zhao ..
ou dao kuang shan zeng zhu chu .ji xing shuai lei luo yan xia ..
jun gui yu fang yi jia chu .ruo ge feng tou zui jiao you ..
chang mei ru bin he lian juan .ji fu bai yu xiu qie xian .pei hui gong yong dong fang ri .
zhu ji zhi xu wei sheng si .wo yi bu xian ji lun fu .wo yi bu xiao yuan xian pin .
zhu ren yuan shao liu .yan ru chen hu shang .bei jian bu gan ci .hu hu xin ru kuang .

译文及注释

译文
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有(you)出现。太阳(yang)的余晖脉脉地洒在(zai)江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
  采大(da)豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百(bai)无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖(hu)上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样(yang)来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。

注释
②经:曾经,已经。
戍楼:报警的烽火楼。
<1>“社”,古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”,古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言,则用以代指国家。 
28. 鳖:biē,甲鱼或团鱼。
梁父吟:古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩,好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心,聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ 传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词 
汉武:汉武帝刘彻(前156~前87),汉朝功业最盛的皇帝。
②[滫瀡(xiūsuǐ)]这里指淀粉一类烹调用的东西,泛指食物。滫,淘米水。瀡,古时把使菜肴柔滑的作料叫“滑”,齐国人称之为“瀡”。
7.太常:太常寺,祭祀礼乐的官署。

赏析

  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界(wai jie)物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说(yu shuo):“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征(xiang zheng)了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲(liao zhe)学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实(you shi)感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六(shi liu)岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变(da bian)化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

王邦畿( 五代 )

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简 介

王邦畿 明末清初广东番禺人。王隼父。明末副贡。隐居罗浮。以诗名。有《耳鸣集》。

喜迁莺·鸠雨细 / 光雅容

"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"


黄山道中 / 闾丘天骄

"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
路尘如得风,得上君车轮。
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
"题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。
回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。


西江月·粉面都成醉梦 / 庾凌蝶

入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"


清明宴司勋刘郎中别业 / 申屠志勇

"身闲无事称高情,已有人间章句名。
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"
昨来官罢无生计,欲就师求断谷方。"
嵌穴胡雏貌,纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄,飞动向雷霆。
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"


从斤竹涧越岭溪行 / 微生旭昇

五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。
白日舍我没,征途忽然穷。"
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
"闲步南园烟雨晴,遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去,
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。


阳春曲·春景 / 公良国庆

"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
鸳鸯东南飞,飞上青山头。"
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
未能即便休官去,惭愧南山采药翁。"


子鱼论战 / 漆雕庚辰

"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。


出塞 / 章佳金鹏

应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
别弟三年后,还家一日余。醁醽今夕酒,缃帙去时书。病骨犹能在,人间底事无?何须问牛马,抛掷任枭卢!
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
行处春风随马尾,柳花偏打内家香。
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"


池州翠微亭 / 诸葛红彦

醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
如何天与恶,不得和鸣栖。
悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
"五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。
结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。


观潮 / 宗政平

转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
公曰徐之,无恃额额。式和尔容,惟义之宅。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,