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悲歌

两汉 / 查为仁

爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
山山催雨过,浦浦发行舟。 ——权器
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
"霭霭彤庭里,沈沈玉砌陲。初升九华日,潜暖万年枝。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
茎叶落岩迹,英蕤从风飙。洪柯不足恃,况乃托陵苕。


悲歌拼音解释:

ai yue du deng xi shang lou .han cui ru yan lan xiu xiao .leng sheng ying zhen ye quan qiu .
jin shu ruo yao zhi ming zi .man xian hua kai bu xing pan .
ji shu yin nong xie geng nan .shu duo yi ying mi guo yan .yi zhi he xing shang chen guan .
shan shan cui yu guo .pu pu fa xing zhou . ..quan qi
fan ying kan li shi shou cheng .hua jian jin tou xun gu lao .tong ting hui shang wen xian qing .
yi jian liang ren yu sai xing .li hua san jian huan ti ying .
shu shao yan dan lv chuang kai .fei fei yu ba ge zhong qu .mo mo yun shen jiu man bei .
.ai ai tong ting li .shen shen yu qi chui .chu sheng jiu hua ri .qian nuan wan nian zhi .
ming chuan zhong guo wai .fen zai luan song jian .yi yue zeng qi chu .xie yang niao zi huan ..
qiao fu qi jie ying sheng ye .gui yu zi an mi lu jian ..
chan chan yi luo he .ji mo shao en bo .luan jia jiu bu xing .luo yang chun cao duo .
zhai shi shan xia bai yi lai .song yin wang ri men ren zhong .lu shi qian sheng chang lao kai .
jing ye luo yan ji .ying rui cong feng biao .hong ke bu zu shi .kuang nai tuo ling shao .

译文及注释

译文
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
养蚕女在前面清澈的(de)溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事(shi)迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
  我担任滁州(zhou)太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五(wu)代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国(guo)四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。

注释
济:渡。梁:桥。
⑻长安:这里用京城指代朝廷和皇帝。
⑧关情:激动感情,牵扯情怀。纸尾:书面文字绍尾处,常署名或写年月日等。
夷灭:灭族。
31.者:原因。

赏析

  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有(shi you)过这样的传闻,无伤于大体。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时(luan shi)期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古(wan gu)刀”。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

查为仁( 两汉 )

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简 介

查为仁 查为仁(1695~1749), 清代诗人, 字心谷,号莲坡,又号莲坡居士。天津人。出身书香门第,其父曾建查氏园林别墅水西庄。查为仁于此广置图书金石鼎彝,结纳国内着名文人、学者。与厉鹗合笺《绝妙好词笺》被收入《四库全书》。着有《庶塘未定稿》9卷、《外集》8卷、《莲坡诗话》3卷等。

念奴娇·登多景楼 / 黄畸翁

何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
远目增双明。干穟纷拄地, ——孟郊
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。


哀江南赋序 / 杨子器

"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。


暮春 / 郦炎

"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川(失姓)"
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。


卫节度赤骠马歌 / 黄晟元

"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。


江梅引·忆江梅 / 阎孝忠

闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。


葬花吟 / 陈应辰

"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"


张益州画像记 / 洪炳文

"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
韩干变态如激湍, ——郑符
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路,刚向直道中行去。
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,


梦江南·新来好 / 王予可

"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"


门有车马客行 / 陈名夏

柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,


小重山令·赋潭州红梅 / 刘容

晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)