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点绛唇·闺思

清代 / 张复纯

惭无窦建,愧作梁山。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
清光到死也相随。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
早晚花会中,经行剡山月。"
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。


点绛唇·闺思拼音解释:

can wu dou jian .kui zuo liang shan .
gu shu ming han jiao .shu lin zhen xi feng .qing zhou wei zai yue .na yu gu ren tong ..
qing guang dao si ye xiang sui ..
zheng ru qie zui chang an jiu .rong hua ling cui zong xi wei ..
mu you ti kong ban .chun shan lie yu yu .zhou zhong you xin zuo .hui ji shi yong shu ..
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
geng huai xi chuan fu .zhu gong xi he ding .yi yu yao se qing .wei chi hua cong ying .
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
.juan lian qing meng hou .fang shu yin liu ying .ge ye chuan chun yi .chuan hua song xiao sheng .
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
meng wai chun tao li .xin zhong jiu bi luo .fu sheng ci bu wu .ti fa jing ru he .
cong ci yi men xiu wang duan .jiao qin xi huan lao lai yi ..
.you sou you sou .ju yue zhi shi .hu zhen jin tang .xia bi chan zu .wen shu feng jing .
sao jing seng qing li .wei shi shi qi lu .qiao gao yin di dong .feng jun yu fu tu .
zao wan hua hui zhong .jing xing shan shan yue ..
.ju shi zhi kan yu .kong zhi yu dao ju .lun xin qi zhi sheng .dui jing po fan fu .

译文及注释

译文
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了(liao),拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣(qi)的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来(lai)了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自(zi)家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边(bian)侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!

注释
⑺流莺:叫声悦耳的莺。流,谓其鸣声婉转悦耳。厚意:深情厚意。
⑥孩儿,是上对下的通称。
1.讥议:讥讽,谈论。
6、乱:繁多。意为漫山遍野都闪现着。
(17)之:代词,代诸葛亮。

赏析

  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月(na yue)光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵(de ling)性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个(san ge)章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者(zuo zhe)采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口(huo kou),安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

张复纯( 清代 )

收录诗词 (6699)
简 介

张复纯 张复纯,字健修,号巢云。杭州金鼓洞道士。

春风 / 朱天锡

地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"


齐安郡后池绝句 / 梁可夫

"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 柯庭坚

"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
我有父,何易于。昔无储,今有馀。


昭君怨·梅花 / 王晓

饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"


横江词·其三 / 曹德

阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 石懋

烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
今公之归,公在丧车。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。


崇义里滞雨 / 光聪诚

以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。


定西番·汉使昔年离别 / 顾贞观

还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。


鹧鸪天·代人赋 / 苏伯衡

"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 蒋本璋

"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。