译文
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治(zhi)世方(fang)法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可(ke)以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明(ming)帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微(wei)懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部(bu)用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
他们(men)猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
注释
[34]毡裘:以毛织制之衣,北方少数民族服装,这里指代北魏。长,头目。这里指拓跋族北魏君长。
⑵郁郁葱葱:草木茂盛。
【怍】内心不安,惭愧。
⑵床:井栏,后院水井的围栏。
(40)戎:汝,你。或训“大”。
卓鲁:卓茂、鲁恭。两人都是东汉的循吏。箓簿籍。
〔4〕京都声:指唐代京城流行的乐曲声调。
⑺芳草:散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。