酬乐天扬州初逢席上见赠
比来已向人间老，今日相过却少年。"
羽节临风驻，霓裳逐雨斜。昆仑有琪树，相忆寄瑶华。"
珍重荆州杜书记，闲时多在广师家。"
酬对龙象侣，灌注清泠泉。如何无碍智，犹苦病缠牵。"
疆畎分古渠，烟霞连灌丛。长幼序以齿，欢言无不同。
翠华皆宿陈，雪仗罗天兵。庭燎远煌煌，旗上日月明。
却入杜陵秋巷里，路人来去读铭旌。"
"荒村古岸谁家在，野水浮云处处愁。
老僧云中居，石门青重重。阴泉养成龟，古壁飞却龙。
"鲜于仲通正当年，章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭，
酬乐天扬州初逢席上见赠拼音解释:
bi lai yi xiang ren jian lao .jin ri xiang guo que shao nian ..
yu jie lin feng zhu .ni shang zhu yu xie .kun lun you qi shu .xiang yi ji yao hua ..
zhen zhong jing zhou du shu ji .xian shi duo zai guang shi jia ..
chou dui long xiang lv .guan zhu qing ling quan .ru he wu ai zhi .you ku bing chan qian ..
jiang quan fen gu qu .yan xia lian guan cong .chang you xu yi chi .huan yan wu bu tong .
cui hua jie su chen .xue zhang luo tian bing .ting liao yuan huang huang .qi shang ri yue ming .
que ru du ling qiu xiang li .lu ren lai qu du ming jing ..
.huang cun gu an shui jia zai .ye shui fu yun chu chu chou .
lao seng yun zhong ju .shi men qing zhong zhong .yin quan yang cheng gui .gu bi fei que long .
.xian yu zhong tong zheng dang nian .zhang chou jian qiong zai shu chuan .yue shu shu er cai ma bian .
译文及注释
译文
我从吴地独自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。
四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。
（他(ta)见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能(neng)安定呢？”
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
（墓中的）五个(ge)人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到(dao)了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！ 这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？ 我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以(yi)作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震(zhen)天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
注释
⑴《居易录》：鲁城北有范氏庄，即太白访范居士，失道落苍耳中者。王琦按：杜甫有《与李十二白同寻范十隐居》诗云：“李侯有佳句，往往似阴铿。予亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。何来吟《橘颂》？谁欲讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。”疑即此人也。《埤雅》：《荆楚记》曰：卷耳，一名珰草，亦云苍耳，丛生如盘。今人以叶覆麦作黄衣者，所在有之。《尔雅翼》：卷耳，菜名也。幽、冀谓之襢菜，雒下谓之胡枲，江东呼为常枲。叶青白色，似胡荽，白花细茎，可煮为茹，滑而少味。又谓之常思菜，伦人皆食之，又以其叶覆曲作黄衣，其实如鼠耳而苍色，上多刺，好著人衣，今人通谓之苍耳。
⑴东风：春风。袅袅：微风轻轻吹拂的样子。一作“渺渺”。泛：摇动。崇光：高贵华美的光泽，指正在增长的春光。
相亲相近：相互亲近。
（49）尊：同“樽”，酒器。
⑶《宋书》：永光元年以石头城为长乐宫，以北邸为建章宫。
⑼耿耿：心中挂怀的样子。
29.贼：残害。
赏析
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人(de ren)品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。
此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。
这首诗不仅句法富有变化，而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字，用以表示北风对白草的 强大威力 ，“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际，都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字，更具有双重含义 ，不仅写出霜重、年深的情况， 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦，十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”，就是指其 遣词造句严整工稳而言，但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
这是(zhe shi)岑参一首很特别的诗，和李白的《闻王昌龄左迁龙标(long biao)遥有此寄》有些相似，但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情，而岑参既有对朋友的关心之情，更多的是抒发自己内心的情感。 春暮点出了时节，武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地，晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言(mo yan)马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。
古典诗词，是通向美的桥梁，是人生境界，是生命的沉醉。闲读诗词，是心灵的旅行，地图由汉字组成。趣味念歌诗。
词的主题是怀人，于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔，展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动，清清的流水，静静地淌着。花，已经谢了，春风吹过，卷起阵阵残红。这是暮春村野，也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”，在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起，出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序(xu)》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人(de ren)品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。
此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。
这首诗不仅句法富有变化，而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字，用以表示北风对白草的 强大威力 ，“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际，都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字，更具有双重含义 ，不仅写出霜重、年深的情况， 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦，十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”，就是指其 遣词造句严整工稳而言，但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
这是(zhe shi)岑参一首很特别的诗，和李白的《闻王昌龄左迁龙标(long biao)遥有此寄》有些相似，但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情，而岑参既有对朋友的关心之情，更多的是抒发自己内心的情感。 春暮点出了时节，武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地，晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言(mo yan)马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。
古典诗词，是通向美的桥梁，是人生境界，是生命的沉醉。闲读诗词，是心灵的旅行，地图由汉字组成。趣味念歌诗。
词的主题是怀人，于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔，展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动，清清的流水，静静地淌着。花，已经谢了，春风吹过，卷起阵阵残红。这是暮春村野，也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”，在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起，出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序(xu)》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
创作背景
在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊，是汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不得大用，抑郁而死。类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感慨万千，而吟咏出这首律诗。
吴汝一( 魏晋 )
收录诗词 (2188) 首
简 介
吴汝一 吴汝一（《宋诗纪事》卷六九作式），字伯成，旴江（今江西南城）人。与邓有功有交（《水云村稿》卷七《跋吴贯道珍藏邓月巢与吴云卧书》）。有《云卧诗集》。今录诗十首。
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
"粤在秦京日，议乎封禅难。岂知陶唐主，道济苍生安。
碛冷唯逢雁，天春不见花。莫随征将意，垂老事轻车。"
"身欲逃名名自随，凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命，
别离千里风，雨中同一饭。开径说逢康，临觞方接阮。
"桑门许辩才，外学接宗雷。护法麻衣净，翻经贝叶开。
农桑连紫陌，分野入青州。覆被恩难报，西看成白头。"
"暮来思远客，独立在东田。片雨无妨景，残虹不映天。
漫漫一川横渭水，太阳初出五陵高。
清平乐·蒋桂战争
"南州风土滞龙媒，黄纸初飞敕字来。
文涧泻潺潺，德峰来垒垒。两京二十年，投食公卿间。
戎马犯边垒，天兵屯塞云。孔璋才素健，羽檄定纷纷。"
君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁。"
鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫，汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速，愁来一日即为长。风烟并起思归望，远目非春亦自伤。
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠，粳稻油油绿满川。
东瓯传旧俗，风日江边好。何处乐神声，夷歌出烟岛。
时艰难会合，年长重亲知。前事成金石，凄然泪欲垂。"
人月圆·宴北人张侍御家有感
凝笳悲驷马，清镜掩孤鸾。愍册徽音在，都人雪涕看。"
忽闻丽曲金玉声，便使老夫思阁笔。"
龛泉朝请盥，松籁夜和禅。自昔闻多学，逍遥注一篇。"
"暂辞长老去随缘，候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月，
回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。"
"谢公为楚郡，坐客是瑶林。文府重门奥，儒源积浪深。
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合，瑞气炉烟相与春。
"五色香幢重复重，宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断，
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
廛闬高低尽，山河表里穷。峰峦从地碧，宫观倚天红。
破月衔高岳，流星拂晓空。此时皆在梦，行色独匆匆。"
碛冷唯逢雁，天春不见花。莫随征将意，垂老事轻车。"
"圆月出山头，七贤林下游。梢梢寒叶坠，滟滟月波流。
"睢阳陷虏日，外绝救兵来。世乱忠臣死，时清明主哀。
宁知酬雨露，空识荷干坤。击壤将何幸，裴回望九门。"
"晓开阊阖出丝言，共喜全才镇北门。职重油幢推上略，
心源暂澄寂，世故方纠纷。终当逐师辈，岩桂香氲芬。"
赠别从甥高五
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药，方丈留僧共听琴。
轩冕应相待，烟霞莫遽留。君看仲连意，功立始沧洲。"
映水色不别，向月光还度。倾在荷叶中，有时看是露。
香卷青编内，铅分绿字中。缀签从太史，锵珮揖群公。
老夫不比少年儿，不中数与春别离。"
"月在沃洲山上，人归剡县溪边。
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮，岸帻题诗身自闲。
未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契，黄纸头边押敕符。
县令挽纤
"柏之异者山中灵，何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识，
烟鸿秋更远，天马寒愈健。愿事郭先生，青囊书几卷。"
"丛鬓愁眉时势新，初笄绝代北方人。
气肃晴空外，光翻晓日边。开襟值佳景，怀抱更悠然。"
"白发初为吏，有惭年少郎。自知身上拙，不称世间忙。
"里仁无外事，徐步一开颜。荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。
"朝日照灵山，山溪浩纷错。图书无旧记，鲧禹应新凿。
"此别不可道，此心当语谁。春风灞水上，饮马桃花时。
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
逢花莫漫折，能有几多春。"
"人境年虚掷，仙源日未斜。羡君乘竹杖，辞我隐桃花。
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富，鸿雁连群地亦寒。
"延首直城西，花飞绿草齐。迢遥隔山水，怅望思游子。
所愿死乡里，到日不愿生。闻此哀怨词，念念不忍听。
远行从此始，别袂重凄霜。"
在日贪为善，昨来闻更贫。相如有遗草，一为问家人。"
寒露滋新菊，秋风落故蕖。同怀不同赏，幽意竟何如。"
乌栖曲
鹤巢松影薄，僧少磬声稀。青眼能留客，疏钟逼夜归。"
若许三英随五马，便将浓艳斗繁红。"
重烧熨斗帖两头，与郎裁作迎寒裘。"
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼，偏恨相思未相见。"
自惭出守辰州畔，不得亲随日月旗。"
废塔巢双鹤，长波漾白鸥。关山明月到，怆恻十年游。"
荒庭增别梦，野雨失行期。莫向山阳过，邻人夜笛悲。"
药栏虫网遍，苔井水痕稀。谁道嵇康懒，山中自掩扉。"
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
弓剑随云气，衣冠奉月游。空馀驾龙处，摇落鼎湖秋。"
谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳。"
律吕阴阳畅，景光天地通。徒然被鸿霈，无以报玄功。"
贷布怜宁与，无金命未通。王陵固似戆，郭最遂非雄。
"朔雁去成行，哀蝉响如昨。时芳一憔悴，暮序何萧索。
鹊语临妆镜，花飞落绣床。相思不解说，明月照空房。"
"少小为儒不自强，如今懒复见侯王。览镜已知身渐老，
"岂悟因罗者，迎霜献紫微。夕阳分素臆，秋色上花衣。
长歌行
为问潜夫空着论，如何侍从赋甘泉。"
光景却添乡思苦，檐前数片落梅花。
靃靡汀草碧，淋森鹭毛白。夜起沙月中，思量捕鱼策。
"天际山多处，东安古邑深。绿田通竹里，白浪隔枫林。
恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
"花落茅檐转寂寥，魂随暮雨此中销。
洞门昼阴黑，深处惟石壁。似见丹砂光，亦闻钟乳滴。
忘怀不使海鸥疑，水映桃花酒满卮。