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多歧亡羊

唐代 / 韩纯玉

巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"


多歧亡羊拼音解释:

chao yan fan ni shi .hui hua yi qi xiao .duan ju nian wang shi .shu hu ku jing biao ..
.shan ju qiu geng xian .qiu jiang xiang ying bi .du lin cang zhou lu .ru dai gua fan ke .
bao ci nv cao hen .gu fei gao shi cai .zhen yi zhong ye qi .he han shang pei hui ..
tiao sang la yue xia .zhong xing chun feng qian .zhuo li fu gui qu .gong zhi tao ling xian ..
ming zhu you ji yuan .bian shi yi ke da .he chong wu tui cheng .li yan shen kang kai .
bai yu gao lou kan bu jian .xiang si xu shang wang fu shan .
.wu yun tian yu mu .qing yi da jiang qing .gui lu yan zhong yuan .hui zhou yue shang xing .
.ling xi yan qing yu .bang yi ku song gen .hua yao rao fang zhang .pu quan fei zhi men .
jiang shan wan li yu .huai hai zu qie shen .du bao zhen su zhi .bu wei han shu qin .
jiu qing ling xu fang .qi bu ji chen si .yi xi quan sheng ri .xiong hao dong jing shi .
zi you jin bei ying jia ye .huan jiang qi xi dai yang chun ..
ren sheng gan fen yi .gui yu cheng dan su .he ri qing zhong yuan .xiang qi kuo tian bu ..

译文及注释

译文
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能(neng)向天悲叹!
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔(yu)夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却(que)只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少(shao)收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓(xing)可怎么当?
当年在灞桥分别之时,回首眺望(wang),只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复(fu)一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。

有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
决心把满族统治者赶出山海关。

注释
⑦凌波翠陌:与美人在岸上遨游。凌波,女子步履轻盈貌。翠陌,长着青草的道路。
(6)溃:洪水旁决日溃。
27.异人:指特立独行的隐沦之士。
(25)愆(qiān):过错。止:容止。
(14)“帝子”句:帝子,指永王李璘,因其是唐玄宗之子。故丘,故墟。谓金陵曾为六朝故都。
7.漫浩浩:犹“漫漫浩浩”,形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
13.乃翁:你的父亲,指陆游自己。
⑵鼓:一作“拊”。云和瑟:云和,古山名。《周礼·春官大司乐》:“云和之琴瑟。”

赏析

  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一(bian yi)齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的(xin de)郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之间。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命(you ming),顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

韩纯玉( 唐代 )

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简 介

韩纯玉 (1625—1703)明末清初浙江归安人,字子蘧,别号蘧庐居士。韩敬子。诸生。敬以党附汤宾尹见摈于时,纯玉以是抱憾,不求仕进。有《蘧庐诗集》。

咏槐 / 陶窳

大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。"
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
喧卑是处。慨其莫知,蕴结谁语。企彼高人,色斯遐举。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 赵炜如

白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。
临别意难尽,各希存令名。"
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。


有子之言似夫子 / 曹汾

独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
"受命谳封疆,逢君牧豫章。于焉审虞芮,复尔共舟航。
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
离筵对寒食,别雨乘春雷。会有征书到,荷衣且漫裁。"
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
"茂德来征应,流泉入咏歌。含灵符上善,作字表中和。
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。


辽东行 / 马来如

金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
跂予北堂夜,摇笔酬明哲。绿竹动清风,层轩静华月。
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。


酹江月·驿中言别 / 李友太

条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。


南山田中行 / 黄可

生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
古人去已久,此理今难道。"
"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
若问傍人那得知。"


风赋 / 陈成之

漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。


古东门行 / 吴彦夔

及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
驾幸温泉日,严霜子月初。


砚眼 / 毕慧

"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
登朝若有言,为访南迁贾。"
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
胡马悲雨雪,诗人歌旆旌。阏氏为女奴,单于作边氓。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 李光炘

朝念池上酌,暮逢林下书。方将固封守,暂欲混畋渔。
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
莫使香风飘,留与红芳待。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
世难常摧敌,时闲已息机。鲁连功可让,千载一相挥。"