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水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵

近现代 / 康海

"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
高歌送君出。"
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵拼音解释:

.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
ding shang yun zan wu yue guan .yin jiu gui er ren bu shi .shao shan fu zi gui nan kan .
long lin cang you rui .feng yu sa wu si .yu cai lan jian hui .qing xiang ke zeng shui ..
wei wen pan feng jian .de dao zai hao li .wei you tong jiang shou .chang lian zhi bu bei ..
yan yi sui chao lu .xin xiang zhu xiao feng .he xu dui ling luo .ran hou shi zhi kong ..
an pai ding zao lian xuan gen .jin tui xu ming mao you men .rao dian ben yun fei ri yue .
.chui bai kan si da luan qian .bao you zeng zhu dong ting bian .xun seng gu si yan sha an .
xiang shi gan yan sheng xing yu nang xi .qi jin ri ju jun wang zhi zuo tou .
cong ci yu men zhuan gao da .ke lian zi zi yu sun sun ..
wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
lai si huang chong zheng nai he .tian yi qi ying rong ban luan .ren xin du gai tai diao e .
mu luo kong lin lang .qiu can jian xue shuang .xian you deng bei gu .dong wang hai cang cang ..
cheng gui zhu zhu shi .yuan nao ge ge ti .deng xian cheng yuan bie .chuang yue you ru gui ..
suo yi xiang feng bu lai .he qi bu fu .huang hu zei hu .dong xi nan bei ..
gao ge song jun chu ..
shui dao ying xian xian bu zhi .jin chao huan you xie gong lai ..

译文及注释

译文
有篷有窗的(de)安车已到。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再(zai)在江南渡过半月的春光时节吧。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无(wu)缘。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西(xi)北边关。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
在一个凄清的深秋(qiu),枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
老百姓空盼了好几年,
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
都说每个地方都是一样的月色。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲(qin)近。

注释
⑸暴卒:横暴的士兵。
(54)玄武:二十八宿中北方七宿的总称,为龟蛇合体之象。
⑴如梦令:词牌名,又名“忆仙姿”“宴桃源”。五代时后唐庄宗李存勗创作。《清真集》入“中吕调”。三十三字,五仄韵,一叠韵。
葺(qì):修补。
⑩济:满足的意思。同欲:共同的欲望。
6、咽:读“yè”。
⑥佳期:相会的美好时光。

赏析

  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠(you you)相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在(ju zai)船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光(chun guang)。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。

创作背景

  那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历:它曾经是南朝陈景阳殿之井,又名胭脂井。祯明三年(589年),隋兵南下过江,攻占台城(台城:六朝皇宫,故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后,东端与明都城相接,西端为一断壁,沿鸡鸣山东面的柏油马路向前,经过鸡鸣寺大门向西,即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至,与妃张丽华投此井。至夜,为隋兵所执,后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井,年代久远不要说,还有非常深刻的教训,江山之首,兵来临阵脱逃不要说,还与娘娘们一起投此井躲避追兵,两人被被隋军俘获后,在青溪中桥(青溪是古南京的一条护城河,为三国时期孙权开凿)张丽华被隋军拦腰斩断,陈后主屈辱地苟且偷生,从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉,由于陈后主荒淫无度,被曾是朋友的隋炀帝所灭,个中曲折,后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍,败国下场差不多。历史真是似曾相似。

  

康海( 近现代 )

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简 介

康海 康海(1475--1540)中国明代文学家。字德涵,号对山、沜东渔父,陕西武功人。弘治十五年(1502年)状元,任翰林院修撰。武宗时宦官刘瑾败,因名列瑾党而免官。以诗文名列“前七子”之一。所着有诗文集《对山集》、杂剧《中山狼》、散曲集《沜东乐府》等。

小石城山记 / 刘曾璇

"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。


早春夜宴 / 刘暌

后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。


赠蓬子 / 缪彤

"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。


冬至夜怀湘灵 / 徐志源

暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 马治

我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
犬熟护邻房。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。


阳春曲·春景 / 汪师韩

道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 陈节

白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。


国风·邶风·燕燕 / 刘义恭

为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。


燕山亭·幽梦初回 / 赵时清

石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
近效宜六旬,远期三载阔。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。


田家行 / 丁惟

"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大