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乐游原

唐代 / 杜芷芗

黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
先生觱栗头。 ——释惠江"
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。


乐游原拼音解释:

huang gong jiu lu xing pian ru .ruan ji bu chen ji yi gu .chang an jiu bang zui hou shu .
huan huan xi pi xun .bu de sheng rong yi .yi ci xue xiu xing .da you ke xiao shi .
zhong mei reng luo lie .qun ying yi gu jin .ye zhi sheng si fen .na de bu shang xin .
mo wen guan men yi .cong lai gua wang huan .dao ying gui dan bo .shen he zai kong xian .
dong jian bing nan shi .qiu shan ri yi yin .bu zhi tian mu xia .he chu shi yun lin ..
xian sheng bi li tou . ..shi hui jiang .
yi ming ren cong dao xia si .qian jin qi shou an zhong qi .wo xin fei shi qing nan zhuan .
da di huang ya du chang bian .wu xing shu nei yi yang sheng .er shi si qi pai zhu yan .
shen ning wu e meng .shi dan lao zhen feng .wen dao zhi yin zai .guan gao xin mo tong ..
yi guo fei suo zhi .fan lao shu qing xian .jing tao qian wan li .wu nai jian zhong shan .
shou wo yao miao ren bu shi .ti han jin gu su zheng zhi ..
.hua jian zhi ye ji lang bian .de de xun yu wei qie chuan .

译文及注释

译文
我现在有病心神错乱,只梦(meng)见些不相干的人却没有梦见你。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了(liao)。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被(bei)击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是(shi),我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而(er)害(hai)怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也(ye)是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里(li),来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游(you)走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。

注释
15.贻(yí):送,赠送。
憩:休息。
⑺渌水、楚妃:都是古琴曲。渌,清澈。
5.以事见法:以,因;事,指二人被诬之事,详见后文;法,刑;以事见法,因那件事而被加刑。
(12)人政:参加管理政务。以:靠,凭借。
拖长绅:拖着长长的腰带。绅,古代士大夫束在外衣上的带子。

赏析

  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易(rong yi)破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的(shi de)艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句(xia ju)的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章(wen zhang)写“乐”。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道(liao dao)旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨(mao ci)空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  语言
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

杜芷芗( 唐代 )

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简 介

杜芷芗 杜芷芗,(1872-1960)字次扬,号逸叟,无锡江阴人,乡间秀才,后教书乡里。

凉州词 / 陈氏

"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。


马诗二十三首·其三 / 韩溉

因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。


石钟山记 / 陈锐

月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,


醉中天·咏大蝴蝶 / 梁德裕

"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"


行香子·秋入鸣皋 / 王颂蔚

"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
早晚花会中,经行剡山月。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 徐步瀛

矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,


夜书所见 / 释普洽

寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。


杭州开元寺牡丹 / 张劭

两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。


后十九日复上宰相书 / 杨辅

东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。


至节即事 / 金闻

尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
(章武答王氏)