译文
鱼是我(wo)所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能(neng)同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而(er)选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重(zhong)的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零(ling)丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受(shou)他们杂乱吵嚷。
新长的竹子要比旧竹子高,它(ta)们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
注释
⒃幸甚至哉,歌以咏志:太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧。
(8)天府:自然界的宝库。
⑷岩岩:消瘦的样子。
(74)玄冥:北方水神。
[26]御冲:防御持兵器冲进来的歹徒。《御览》卷183引《西京记》:”秦阿房宫以磁石为门。怀刃入者辄止之。”
13.桴(fú)止响腾:鼓槌停止了(敲击),声音还在传播。腾,传播。
364、麾(huī):指挥。
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。