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鹦鹉赋

南北朝 / 释慧温

点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。


鹦鹉赋拼音解释:

dian jian dou niu xian xia huo .jin huo xiao yin shi yi yang .qian sui xian tao chu jie guo .
chang si xie kang le .wen zhang you shen li .shi he qing feng qing .lin ran si xiang shi .
du yun kai xi ji .yu zhou he qing kuo .ming yue liu su guang .qing feng huan yan shuo .
ren jian shui he dou hui quan .he pao qing han lai yan hui .seng ge huang he wang ding yan .
wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..
gao gao ran .ren bu wu zhi .you bu wu wei .you jin zhi hou .er bai yu si .
.yang mei dou mu e jing shen .nie he jiang lai qia si zhen .
shan cang luo sha zhai .shui za ju ao xian .hao qu wu xiang zi .gui lai mo ge nian ..
bu kan hui shou cang jiang shang .wan ren lu feng zai yao ming ..
ru he gong yan zi .zhong ri lun xu wu .yi ren du ming ming .shi ren yi wei yu ..
qie qie xi feng ji .lu zi ting cao shi .liang ren qu bu hui .yan zhi yan gui qi .

译文及注释

译文
精雕细刻的(de)栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜(si)又要天子重新返回,当初已经同意了的事情(qing)又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先(xian)恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
  臣子听说明月珠(zhu)、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们(men)没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
她姐字惠芳,面目美如画。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
巫阳回答说:
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。

注释
(9)为:担任
①怅恨:失意的样子。策:指策杖、扶杖。还:指耕作完毕回家。曲:隐僻的道路。这两句是说怀着失意的心情独自扶杖经过草木丛生的崎岖隐僻的山路回家了。 
267. 以至晋鄙军之日:介宾短语作状语。以,在。
12.之:到……去,前往。(动词)
(2)须臾(yú):一会儿。殊:不一样。
⑵讨群凶:指讨伐董卓及其党羽。
⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。

赏析

  三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却(dan que)反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达(biao da)自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒(shang jiu)星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚(yi wan),而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬(yi yang)一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁(duan bi)颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约(ci yue)而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

释慧温( 南北朝 )

收录诗词 (5586)
简 介

释慧温 释慧温,号萝庵,俗姓郑,福州(今属福建)人。年二十,礼灵凤主僧,落发受具。偏参诸老,晚依竹庵于东林寺,又谒高庵悟、南华炳、草堂清。高宗绍兴二十一年(一一五一)冬,住宣城宝胜寺,晚住通州狼山寺。为南岳下十六世,龙翔士圭禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。

诉衷情·海棠珠缀一重重 / 阎伯敏

阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"


和尹从事懋泛洞庭 / 刘凤诰

从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。


国风·唐风·山有枢 / 关景山

月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。


听弹琴 / 吴鸿潮

"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 潘晓

猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。


归舟 / 包拯

兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。


清平乐·六盘山 / 王象祖

"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。


从军行七首 / 罗知古

天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。


水调歌头·游泳 / 陈应昊

"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
"山边水边待月明,暂向人间借路行。


唐多令·柳絮 / 沈蕙玉

"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。