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南乡子·烟暖雨初收

金朝 / 仲永檀

"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
客处不堪频送别,无多情绪更伤情。"
心摇只待东窗晓,长愧寒鸡第一声。
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"
妾命何太薄,不及宫中水。时时对天颜,声声入君耳。
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"


南乡子·烟暖雨初收拼音解释:

.shi le tong nian you zhan ji .luo yang chang xiao yi men shi .
ke chu bu kan pin song bie .wu duo qing xu geng shang qing ..
xin yao zhi dai dong chuang xiao .chang kui han ji di yi sheng .
liao dong lao he ying yong duo .jiao tan sang tian bian bu hui .
tuo zi yao jin cheng di shi .ping lan chou chang yu ru he ..
zhong shang feng lou zhui gu shi .ji duo chou si xiang qing chun ..
qie ming he tai bao .bu ji gong zhong shui .shi shi dui tian yan .sheng sheng ru jun er .
que jiang xian gui dong gui qu .jiang yue xiang sui zhi dao jia ..
guai de peng lai shan xia shui .ban cheng sha tu ban cheng chen .
zhou zhong cai lian nv .liang liang cui zhuang shu .wen zao du jiang qu .ri gao lai qi ju .
jiang liu lai jue yu .fu di guan zhu yi .sheng dai du wu shi .cong gong qie fu shi ..
.lun jiao sui bu zao .hua bie qie xiang qin .chu que qi chan ke .shui fei nan mo ren .
wei you wu shi da zhen li .zuo kan shuang shu lao yun jian ..

译文及注释

译文
为什(shi)么还要滞留远方?
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
猪头妖怪眼睛直着长。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
思虑冲冲,怀(huai)念故乡。君为何故,淹留他方。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
  晋(jin)范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以(yi)四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生(sheng),这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝(chang)这胜利茶,谈论当今时事。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
细细算来,一年春(chun)光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。

注释
⑤伯劳:鸟名,仲夏始鸣,喜欢单栖。这里一方面用来表示季节,一方面暗喻女子孤单的处境。
⑹徐家父子:唐代大书家徐峤之、徐浩父子,浩名尤著。
⑴国殇:指为国捐躯的人。殇:指未成年而死,也指死难的人。戴震《屈原赋注》:“殇之义二:男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也。”
10.没没:沉溺,贪恋。
(11)沿洄:顺流而下曰沿,逆水而上曰洄。
⑶高卧:此处用以形容旅途的寂寞无聊。
②弹剑作歌奏苦声:战国时代,冯谖投齐国贵族孟尝君门下为门客,但不受孟尝君的重视,便三番弹剑作歌,抱怨自己得到的待遇太低。曳裾王门:语出《汉书·邹阳传》中的“饰固陋。
①黄龙:古代城池名。又名龙城。在今辽宁朝阳一带。此处泛指边塞地区。

赏析

  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔(zhang qiao) 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天(tang tian)子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮(ke huai)上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一(he yi),将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

仲永檀( 金朝 )

收录诗词 (2719)
简 介

仲永檀 山东济宁人,字襄西。干隆元年进士,考选陕西道监察御史。劾步军统领鄂善受贿,擢佥都御史,再擢左副都御史。七年,以密奏留中事泄于鄂容安,革职问罪,寻病死狱中。

岳阳楼记 / 呼延钢磊

"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
多情多感自难忘,只有风流共古长。
沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 猴英楠

战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
"南朝徐庾流,洛下忆同游。酒采闲坊菊,山登远寺楼。
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛,宿鸟惊时月满庭。
有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。


浣溪沙·初夏 / 宗政顺慈

"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
见《墨庄漫录》)"
"丈夫好弓剑,行坐说金吾。喜闻有行役,结束不待车。
武昔威殊俗,文今被八弦。琮璜陈始毕,韶夏教初成。
潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"


七夕二首·其二 / 阳丁零

年年纵有春风便,马迹车轮一万重。"
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
"贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减,
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。


周颂·时迈 / 太史婷婷

世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
若使解言天下事,燕台今筑几千金。
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 子车宁

后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。"
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。
横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
茨焉而居。首乱如葆,形枯若腒.大耋既鲐,童子未cE.
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"


菩萨蛮·夏景回文 / 彤梦柏

"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
"不必嫌漂露,何妨养羽毛。汉妃金屋远,卢女杏梁高。
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
独临彭蠡水,远忆洛阳桥。更有乘舟客,凄然亦驻桡。"


送日本国僧敬龙归 / 沃曼云

"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,
"中间李建州,夏汭偶同游。顾我论佳句,推君最上流。
"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。"
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,


乌衣巷 / 南宫己酉

远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,
"霪霖翳日月,穷巷变沟坑。骤洒纤枝折,奔倾坏堵平。
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,


水仙子·游越福王府 / 蹇俊能

"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。"
"洛阳大道傍,甲第何深邃。南亩无一廛,东园有馀地。
沟塍堕微熘,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。
"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。