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陶侃惜谷

明代 / 昂吉

丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。
露白移长簟,风清挂幅巾。西园旧才子,想见洛阳人。"
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"
"都尉出居延,强兵集五千。还将张博望,直救范祁连。
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。


陶侃惜谷拼音解释:

si lei ke xiao gu .ye rong jing he bu .zhu lin liang xian ren .man zhuo wu suo ku .
.xun de xian yuan fang yin lun .jian lai shen chu jian wu chen .chu xing zhu li wei tong ma .
.hu shang xin zheng feng gu ren .qing shen ying bu xiao jia pin .
qiang yin gu lai jiu .xiu kan du liao shu .xian hua kai man di .chou chang fu he ru ..
zhan fang yi ru gong .ju you yi cheng qi .huan si hai yi ri .feng qing wu gu pi ..
.zuo ting gong cheng chuan wan lou .qi kan shuai ye xia han zhi .kong ting lv cao jie li nian .
.wan wan zhuan zhuan sheng shang sha .hong hong lv lv yuan zhong hua .
ba yue san xiang dao .wen yuan mao yu shi .bu xu ci chu xiang .chen jie zhuan kan yi ..
.jin ri ci men guan .qing jiang zhong bie shu .gan shen fan you lei .ren guo qu lian yu .
lu bai yi chang dian .feng qing gua fu jin .xi yuan jiu cai zi .xiang jian luo yang ren ..
.long xiang dong zhong xian yu chu .niao cong hua li dai xiang fei .
bi yi he ming shuang feng huang .yu qi jin zhang man cheng xiang .
ying xiang zhang hua tai xia zui .mo chong yun yu ye shen han ..
.du wei chu ju yan .qiang bing ji wu qian .huan jiang zhang bo wang .zhi jiu fan qi lian .
.quan jia wan ling ke .wen ya shi nan feng .ji shi nian jiang lao .gan shi ji wei cong .
rui zu guang yuan shi .zeng sun ti you xuan .yan yin liu meng jie .qing ye jiu ling chuan .

译文及注释

译文
这地(di)方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
还不如嫁一(yi)个弄潮的(de)(de)丈夫。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
等到想要低声唤你(ni),又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法(fa)具体描绘它的形状。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。

注释
(5)皇考:古时在位皇帝对先皇的尊称,后引申为对先祖的尊称,在本文中指先父。
⑥渠不与:谓心中人不能与共晨夕。渠:俗称他人曰渠。
2.悉:全,皆。士:兵。备:齐全。田:通“畋”,打猎。
89.相与:一起,共同。
以:认为。
⑷“春水”两句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”带出了作者起伏的心潮,这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,不也如同隔雾看花,真象难明么!
胡:古代对北方和西方各族的泛称。

赏析

  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情(gan qing)则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘(bi hui)出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以(zhi yi)烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句(ci ju)极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正(zhe zheng)是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗(gu shi)而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
其一赏析

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

昂吉( 明代 )

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简 介

昂吉 昂吉,字启文,鄞州人,元至正八年戊子科蒙古色目人榜进士,姓高氏。世出唐兀,古黄河西银夏之域。母胡氏。君生而慧秀,日记万言。从乡先生陈履常,习《尚书》。至正元年,中江浙行省副榜。至正七年,领乡荐,擢于春官。入廷大对,呈其琅玕,乃登丙科。授将仕郎、绍兴录事参军,正八品。

孤山寺端上人房写望 / 玉立人

卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。


宿旧彭泽怀陶令 / 汪彭湃

终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
"祥辉上干吕,郁郁又纷纷。远示无为化,将明至道君。
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
秋云不雨空阴。人愁荒村路细,马怯寒溪水深。


长信秋词五首 / 秃祖萍

"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗,善持忠节转庸昏。
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。


眉妩·戏张仲远 / 章佳念巧

"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
醉宿渔舟不觉寒。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 月阳

"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。
白沙连晓月。"
宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
粉署可怜闲对此,唯令碧玉泛流霞。
孤鸾将鹤群,晴日丽春云。何幸晚飞者,清音长此闻。


折桂令·春情 / 淦泽洲

入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
"秋光风露天,令节庆初筵。易象家人吉,闺门女士贤。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。


转应曲·寒梦 / 图门顺红

黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
"少年因病离天仗,乞得归家自养身。买断竹溪无别主,
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,


西征赋 / 纳喇世豪

旅人方积思,繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏,尤宜清漏长。"
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
知己满朝留不住,贵臣河上拥旌旃。"
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
世上浮名徒尔为。"
今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"


齐桓晋文之事 / 强常存

既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。


十六字令三首 / 拓跋新春

扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
请书塞北阴山石,愿比燕然车骑功。"
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,