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五粒小松歌

五代 / 季芝昌

澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
树闲人迹外,山晚鸟行西。若问无心法,莲花隔淤泥。"
已别剡溪逢雪去,雪山修道与师同。"
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。
"令节在丰岁,皇情喜乂安。丝竹调六律,簪裾列千官。
星辞北极远,水泛东溟广。斗柄辨宵程,天琛宜昼赏。
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。


五粒小松歌拼音解释:

dan bo diao yuan qi .zhong he mei sheng jun .wei yu dong lu ke .dao wu xiang nan xun ..
wu men yu nan mu .po yi chi zi ji .you shi yu feng nian .sui ji you bu zhi .
you li ze zong chu .he ren fu zun zhou .kong wen tu er bian .jian ci zi xue liu ..
shu xian ren ji wai .shan wan niao xing xi .ruo wen wu xin fa .lian hua ge yu ni ..
yi bie shan xi feng xue qu .xue shan xiu dao yu shi tong ..
.xian bei chui ji guan .man yan qi feng sha .da mo shan shen xue .chang cheng cao fa hua .
.yu zuo sao tou jin bu yao .gao zhang ku diao xiang lian xiao .
tian xia wu ren jian shi ju .bu xun shi bo zhong xun shui ..
lu di wu ye ming .qiu feng gui hua fa .zhong you xue xian lv .chui xiao nong shan yue .
xiang ci yin lai jing ji zai .ru jin yi shi han jia chao ..
.ji shi lao xi ye .you huai ji bei yuan .he chao shen geng jing .chan zao duan you xuan .
.ling jie zai feng sui .huang qing xi yi an .si zhu diao liu lv .zan ju lie qian guan .
xing ci bei ji yuan .shui fan dong ming guang .dou bing bian xiao cheng .tian chen yi zhou shang .
.lin bei hu xuan ran .fei shi e li xian .chen mo wang song xue .wo shuai jun shao nian .

译文及注释

译文
零星的雨点打湿了院子里(li)的秋千,更增添了黄昏的清凉。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中(zhong)间那些爱惜自己(ji)清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛(di)曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待(dai)那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
象故侯流落为民(min)路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。

注释
④被酒:中酒、酒醉。
列:记载。
⑧江进之:江盈科,字进之,桃源(今湖南桃源县)人。万历二十年(1592)进士,官至四川提学副使,时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。
同志:朋友。放舟:划船。遨凉:遨游。三汇之交:开县、开江、宣汉三县交界之地。
⑸若为:怎堪。唐王维《送杨少府贬郴州》诗:“明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声?”

赏析

  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲(xing xuan)染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足(you zu)引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即(li ji)指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

季芝昌( 五代 )

收录诗词 (4312)
简 介

季芝昌 季芝昌(1791—1861)字云书,号仙九,江苏江阴人,清末大臣。父麟,直隶鉅鹿知县,居官慈惠。嘉庆十八年,捕邪教,焚其籍,免株连数千人。坐捕匪不力,戍伊犁。芝昌年逾四十,成道光十二年一甲三名进士,授编修,散馆第一。未几,大考第三,擢侍读,督山东学政。十九年,大考复第三,擢少詹事,晋詹事,典江西乡试,督浙江学政。母忧归,服阕,擢内阁学士。

平陵东 / 止静夏

吏闲唯重法,俗富不忧边。西掖今宵咏,还应寄阿连。"
"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。
从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔,浣花春水腻鱼笺。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
"淮海同三入,枢衡过六年。庙斋兢永夕,书府会群仙。
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 顾戊申

"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
难处长先自请行。旗下可闻诛败将,阵头多是用降兵。
曲罢卿卿理驺驭,细君相望意何如。"
"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 相俊力

几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"
闻说东堂今有待,飞鸣何处及春风。"
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
"朔雁去成行,哀蝉响如昨。时芳一憔悴,暮序何萧索。
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"
酿酒多同醉,烹鸡或取馀。阮咸虽永别,岂共仲容疏。"


苍梧谣·天 / 东门东岭

为问泉上翁,何时见沙石。"
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"


鹊桥仙·说盟说誓 / 梁横波

故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"他乡生白发,旧国有青山。
"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"


归国谣·双脸 / 司寇香利

长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"
莫怪出城为长史,总缘山在白云中。"
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
"如何逋客会,忽在侍臣家。新草犹停雪,寒梅未放花。
"百战初休十万师,国人西望翠华时。
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。


武帝求茂才异等诏 / 乌雅作噩

朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"
欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
"闲随少年去,试上大堤游。画角栖乌起,清弦过客愁。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
犹卧禅床恋奇响。"
文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。


忆江南·歌起处 / 接宛亦

"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
千里万里伤人情。"
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
"武陵何处在,南指楚云阴。花萼连枝近,桃源去路深。
"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。


魏公子列传 / 佟佳平凡

"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。
"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"


上书谏猎 / 宰父付强

美禄与贤人,相逢自可亲。愿将花柳月,尽赏醉乡春。
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
礼饰华缨重,才牵雅制馀。茂阴延驿路,温液逗官渠。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。