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古风·庄周梦胡蝶

未知 / 洪拟

宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。


古风·庄周梦胡蝶拼音解释:

bao zheng yan shang qi chun feng .jiu zheng jiu dui can shuai zhi .qu huan xin ci gan shang gong .
shan se yuan han kong .cang mang ze guo dong .hai ming xian jian ri .jiang bai jiong wen feng .niao dao gao yuan qu .ren yan xiao jing tong .na zhi jiu yi yi .bu zai wu hu zhong .
bin fa han wei duan .yi shan shou jian chang .zi xian duo jian shu .bu si jiu lai kuang .
bu ru chan ding geng qing xu .zhe zhi zi xiu jiao wan yao .jie gu cang tou qian zhong shu .
bu wu can se jian tong ren .mei deng gong yan si lai ri .jian ting xiang yin ren ben shen .
.jiu ri yi rong zhi wan ran .xiao tan bu jue du liu nian .fan yuan wei liao jie wu zi .
gao wei xiang cheng di .xin shi gua he cai .he you bi luo man .fan fu zai tiao mei ..
.yao yao dong guo si .shu li zhan yuan tian .yuan xiu bi guang he .chang huai qing pai lian .
.qu xia shu yu yu .tong yi zhu lan yu .dang shi lou xia shui .jin ri dao he chu .
.wo jia tang wu qian .yang shi da mao dian .tan jing niao sheng yi .di han song se xian .
.yu jun bai hei da fen ming .zong bu xiang qin mo jian qing .

译文及注释

译文
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的(de)游子来了。天边的云彩不断向远处飘(piao)去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高(gao)。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹(zhen) 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
频繁地移动腰带的空眼,只是那(na)么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供(gong)奉野庙里泥塑木雕的神(shen)像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?

注释
①徘徊:来回地行走。诗中指雪花飞来飞去。
⒄栗尾:笔名,以鼬鼠毛所制成的笔,即所谓“狼毫”。溪藤:纸名,以剡溪所产古藤制造而成,称剡纸或剡藤。
无乃:岂不是。
捍:抵抗。
⑨绿窗:绿色纱窗。指贫女的闺室。与红楼相对,红楼为富家女子闺室。

赏析

  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了(lai liao)一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为(geng wei)深沉。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见(wo jian)其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于(yan yu)律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的(shu de)成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

洪拟( 未知 )

收录诗词 (3335)
简 介

洪拟 (1071—1145)宋镇江丹阳人,字成季,一字逸叟。先本姓弘,避南唐讳改。哲宗绍圣元年进士。历国子博士、监察御史,进侍御史。王黼、蔡京用事,拟中立无所附会。高宗时,累迁吏部尚书。自南渡后,法无见籍,吏随事立文,拟以旧法及续降指挥详定成《七司敕令》。以直言罢,复起知温州。卒谥文宪。有《净智先生集》、《杜甫诗注》。

上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 宏安卉

演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"


云汉 / 第五语萍

多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
不劳渔父重相问,自有招魂拭泪巾。"


送江陵薛侯入觐序 / 司寇丁

"花开花落无时节,春去春来有底凭。
直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
农夫馈鸡黍,渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆,惭为关外人。"
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 舒戊子

"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 太叔志远

归时常犯夜,云里有经声。"
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
见说凤池推独步,高名何事滞川中。"
"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。


周颂·时迈 / 轩辕攀

"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 邵辛酉

气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。


咏萤诗 / 呼延依珂

从军丞相府,谈笑酒杯前。"
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。


谒金门·闲院宇 / 上官士娇

"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
不道蕲州歌酒少,使君难称与谁同。"


酬张少府 / 在乙卯

"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
"三十年前此院游,木兰花发院新修。
容膝有匡床,及肩才数堵。隙光非白驹,悬磬我无虞。
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"