首页 古诗词 咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作

咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作

两汉 / 刘三戒

画舸横青雀,危樯列彩虹。席飞巫峡雨,袖拂宋亭风。
"吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"
"偶逢戎旅战争日,岂是明时放逐臣。
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。
"梦啼呜咽觉无语,杳杳微微望烟浦。
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"
"朱雀街东半夜惊,楚魂湘梦两徒清。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作拼音解释:

hua ge heng qing que .wei qiang lie cai hong .xi fei wu xia yu .xiu fu song ting feng .
.wu tang qu shi zui kan kua .xian bang biao ming chu shu xia .bai ma si feng san shi pei .
.luan jing chang qin ye .yuan qin bu shi han .xiu duo zhuan mian yu .du ji ding jing kan .
lao da feng zhi shao .jin huai an xi duo .yin qing yi zun jiu .liao yi wei cuo tuo ..
.ou feng rong lv zhan zheng ri .qi shi ming shi fang zhu chen .
xi sui you bi jing xiang chen .lian yun si zhi xiu mi yan .dai liu ru ti hao zeng ren .
jian jian yun cang wang chu shan .feng chen lu si shuang chu wei .lang cui yu fu jin gui wan .
.meng ti wu yan jue wu yu .yao yao wei wei wang yan pu .
bi yan qiu jian xiu xiang wang .peng ri yuan xu zai jin lin ..
gu dan xiao jian yu zhou zai .xin lian qing tan qu wei neng ..
.zhu que jie dong ban ye jing .chu hun xiang meng liang tu qing .

译文及注释

译文
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇(chong)敬。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
忽(hu)闻渔歌唱晚,不知起于何处,放(fang)眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
采莲(lian)(lian)女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着(zhuo)采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。

注释
行帐:即毡帐,又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷,类今之蒙古包。因易拆装,携带,便游牧迁移,故称行帐。毡帘:行帐上的毡制门帘。
①五马:汉代太守出行时乘坐五马之车,因此以“五马”为太守的代称。
21、使:派遣。
④在堂:灵柩还放在殿堂里没有下葬。
⑾暮:傍晚。
8.杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人,这时又正作左拾遗,面对着这灾难深重的“黎元”,而且自己还喝着他们的酒,不得不叹,不得不仰天而叹以至泪流满面。

赏析

  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官(huan guan)。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对(ren dui)此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了(huo liao)。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉(jian chen)没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的(kuo de)背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

刘三戒( 两汉 )

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简 介

刘三戒 刘三戒,字戒之,吴兴(今浙江湖州)人。孝宗干道中与陆游同客四川宣抚使王炎幕。八年(一一七二),随王炎东归(《渭南文集》卷三一《跋刘戒之东归诗》)。淳熙间知浮梁县。清同治《湖州府志》卷七一有传。

水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 蒋仁

终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
惆怅楚宫云雨后,露啼花笑一年年。"
幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
九华山叟心相许,不计官卑赠一篇。"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。


江南逢李龟年 / 卢侗

"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,
萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。"
只恐兵戈隔,再趋门馆迟。茅堂拜亲后,特地泪双垂。"
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影,舟轻不觉入鸥群。
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"


陈涉世家 / 唐锡晋

"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
犬牙连蜀国,兵额贯秦州。只作三年别,谁能听邑留。"
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。


将进酒 / 张叔卿

败柳凋花松不知。但保行藏天是证,莫矜纤巧鬼难欺。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
凭君细看红儿貌,最称严妆待晓钟。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远,岳倚晴空楚色高。
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。


水调歌头·金山观月 / 谈印梅

"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
"杏园沈饮散,荣别就佳招。日月相期尽,山川独去遥。
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
"恃险不种德,兴亡叹数穷。石城几换主,天堑谩连空。


景星 / 郑王臣

旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。"
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
"华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日,


除夜长安客舍 / 郑珍

"十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
不闻有貌倾人国,争得今朝更似红。
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
置向汉宫图画里,入胡应不数昭君。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
莫教回首看妆面,始觉曾虚掷万金。
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。
唯是此蚊子,逢人皆病诸。江南夏景好,水木多萧疏。


水调歌头·金山观月 / 周在镐

管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
犹是玉轮曾辗处,一泓秋水涨浮萍。"
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。


夜雨 / 钱载

石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。
"巧画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志,尘土多无作吏心。
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
倒影翘沙鸟,幽根立水虫。萧萧寒雨夜,江汉思无穷。"
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 杨无恙

更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。
"百雉摧残连野青,庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨,
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固,东播銮舆卒未安。
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺,猿鹤同栖月一村。